tag:blogger.com,1999:blog-83843846514020567552024-02-18T23:50:39.553-03:00Grupo Granja Viana (São Paulo) da Fundação Joseph CampbellNossa missão é promover o estudo de narrativa, mitologia e religião comparada por meio da obra do mitólogo estadunidense Joseph CampbellNúcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.comBlogger112125tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-25159016413853345562022-05-04T11:38:00.003-03:002022-05-04T11:38:14.437-03:009/5 - 17h - Segundo encontro de 2022 discute a teoria do eros<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkmfSxi6ZGJSGxNpGHNHm36aB_6o6A4BryGxcY9m68SwlPMgwdDkfpQ2_N-BZ5AMMX44UWH5PJs-Ipcq2JrL2ZJt-ewE4Ed-52WD2z3lGPaMyO8qlH7cZJu4qVpNBvIsFkIDHXD09N9mIP5ZGMVP6-1UBMkHfkFNCx4y3XEIW_jZqI714uBjJcfFww/s350/erosepsiqueescultura.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="251" data-original-width="350" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkmfSxi6ZGJSGxNpGHNHm36aB_6o6A4BryGxcY9m68SwlPMgwdDkfpQ2_N-BZ5AMMX44UWH5PJs-Ipcq2JrL2ZJt-ewE4Ed-52WD2z3lGPaMyO8qlH7cZJu4qVpNBvIsFkIDHXD09N9mIP5ZGMVP6-1UBMkHfkFNCx4y3XEIW_jZqI714uBjJcfFww/s320/erosepsiqueescultura.webp" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">É com alegria que convidamos para o segundo encontro de 2022, feito em parceria com os grupos de Pesquisa Jornalismo Literário e Narrativas de Transformação Pessoal e Social (JORLIT/Uniso/CNPq) e Narrativas Midiáticas (NAMI/Uniso/CNPq).</span></div><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Ele será realizado em 9/5/2022, uma segunda-feira, das 17h às 18h. </span></div><p></p><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">O livro-texto utilizado este ano será Psicologia do Inconsciente, de Carl Gustav Jung. Neste segundo encontro abordaremos o capítulo 2, A Teoria do eros. </div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"> O evento será online, gratuito e aberto a toda comunidade interessada, podendo ser acessado por meio do seguinte link permanente do Teams: </div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"> https://teams.microsoft.com/l/meetup-join/19%3ameeting_NjVlODEzMzgtNzg4ZC00M2NiLWI3ZDUtN2VjNjEwMWNjNjY5%40thread.v2/0?context=%7b%22Tid%22%3a%22d987bd71-a5f1-44e3-bb25-e111ab6ffa13%22%2c%22Oid%22%3a%22fc9cc3a1-cdc3-462a-81e0-dd6693f9fedd%22%7d </div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"> Até lá! Monica </div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: start;">Monica Martinez</div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: start;">Diretora da JCF Mythological RoundTable® Group of Granja Viana, Brazil*</div></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"> - - - - - - </div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><b>Seguem as próximas datas dos encontros em 2022</b> </div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"> O link de acesso é o mesmo acima </div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><b>Primeiro semestre 2022</b> </div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">9 de maio - das 17h às 18h (Capítulo II, A Teoria do eros) </div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">6 de junho - das 17h às 18h (Capítulo III, Outro ponto de vista: a vontade do poder) </div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><b>Segundo semestre 2022<b> </b></b></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">1 de agosto - das 17h às 18h (Capítulo IV, O problema dos tipos de atitude) </div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">12 de setembro - das 17h às 18h (Capítulo V, O inconsciente pessoal e o inconsciente suprapessoal ou coletivo) </div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"> 3 de outubro - das 17h às 18h (Capítulo VI, O método sintético ou construtivo) </div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"> 7 de novembro - das 17h às 18h (Capítulo VII, Os arquétipos do inconsciente coletivo) </div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"> 5 de dezembro - das 17h às 18h (Capítulo VIII, A interpretação do inconsciente: noções gerais da terapia)</div>Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-43287670879119070262020-05-19T17:04:00.003-03:002020-05-19T17:12:02.817-03:00Brasília-DF & Granja Viana-SP, Brazil Mythological RoundTable® Groups´ joint event - A tribute to Jean Eardman<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/8L-ShHbKU3U/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/8L-ShHbKU3U?feature=player_embedded" width="320"></iframe><br />
<div style="text-align: justify;">
As mesas redondas brasileiras de Brasília-DF e da Granja Viana-SP têm o prazer de convidar para o primeiro evento conjunto, que será realizado dia 27 de maio a partir das 19h30 (quarta-feira), apresentando:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Um tributo a Jean Erdman Campbell</strong></div>
<strong></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<strong><strong>Mito e dança</strong></strong></div>
<strong>
</strong>
<div style="text-align: justify;">
<strong><strong><br /></strong></strong></div>
<strong>
</strong><br />
<div style="text-align: justify;">
Coordenação</div>
<div style="text-align: justify;">
Theresa Coimbra e Monica Martinez</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No dia 4 de maio de 2020, aos 104 anos, faleceu Jean Eardman. Dançarina e coreógrafa, ela criou um trabalho inovador. Dançou a poesia, a literatura e a dimensão mítica. </div>
<div style="text-align: justify;">
Nesse encontro, convidamos pessoas que a conheceram para compartilhar com você momentos marcantes vividos com ela.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Além disto, apresentaremos um breve resumo do livro <em>The Ecstasy of Being: Mythology and Dance</em>, obra inacabada de Joseph Campbell, que este mês você pode baixar gratuitamente no site da <a href="https://www.jcf.org/works/downloads/the-expression-of-myth-in-dance-images/" target="_blank">Fundação Joseph Campbell</a> ou por meio do link https://www.jcf.org/works/downloads/the-expression-of-myth-in-dance-images/.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Todos/as serão bem-vindas/vindos!<br />
<br />
<b>Serviço</b><br />
Data: 27 de Maio de 2020 (quarta-feira)<br />
Horário: 19h30 - 21h30<br />
Local: O encontro acontecerá via Zoom. <a href="https://us04web.zoom.us/j/5137536249?pwd=QXhTb3FkZkpQZE51ZjhFZFFwaWpMZz09" target="_blank">Clique aqui para acessar a sala </a>ou anote o link de acesso https://us04web.zoom.us/j/5137536249?pwd=QXhTb3FkZkpQZE51ZjhFZFFwaWpMZz09<br />
<br />
Veja os detalhes abaixo:<br />
<br />
Monica Martinez is inviting you to a scheduled Zoom meeting.<br />
Topic: Monica Martinez's Zoom Meeting<br />
Time: May 27, 2020 07:30 PM Sao Paulo<br />
Join Zoom Meeting<br />
https://us04web.zoom.us/j/5137536249?pwd=QXhTb3FkZkpQZE51ZjhFZFFwaWpMZz09<br />
Meeting ID: 513 753 6249<br />
Password: 707092Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-79130730106202765532020-05-07T17:37:00.000-03:002020-05-07T17:45:42.072-03:00Relato do encontro de inverno da Mesa Redonda Mitológica da Granja Viana-SP<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFvj5zkHwFa8_LUh8cSQe_M79RXZxgloK1CNRcaB39w22xer1iGkGyPiCbiNuTWKQY2bMEOEti6mnR2oRed2wFjnzDqAmP6XUi3E_QY7mPkLrquniS73yo3ehpgzjU7MnWkQzF6u8BPLk/s1600/jean.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="325" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFvj5zkHwFa8_LUh8cSQe_M79RXZxgloK1CNRcaB39w22xer1iGkGyPiCbiNuTWKQY2bMEOEti6mnR2oRed2wFjnzDqAmP6XUi3E_QY7mPkLrquniS73yo3ehpgzjU7MnWkQzF6u8BPLk/s320/jean.jpg" width="244" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Joseph Campbell e Jean Eardman: um casamento de 49 anos</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A primeira live a gente não esquece. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Quarta-feira, 6 de maio, 2020, 19h15. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Confesso que naquele momento eu pensava: “onde eu estava com
a cabeça quando decidi fazer o encontro de inverno por meio de uma live no
Youtube?”. Voltei no tempo e me perguntei como eu me havia posto ali. Pensei no
isolamento social que começara há exatos 52 dias para mim, em 16 de março. Em como,
desde 2007, quando começamos com o então Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph
Campbell (hoje Mesa Redonda Mitológica da Granja Viana-SP ou Mythological
RoundTable® Group of Granja Viana-SP, Brazil), nos orgulhávamos de ter os
quatro encontros anuais. Alguns dos encontros até graváramos breves vídeos, que
era o motivo de haver um canal pronto ali no Youtube para ser usado. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
19h20. Fiquei surpresa com as pessoas que aguardavam online para ouvir
a palestra. Comecei a pensar que não talvez não seria tão ruim assim a
experiência. Meus pensamentos se voltaram para o conteúdo dos quatro capítulos
que abordaria. E em como tive que pensar muito para achar um recorte que os
unisse. Afinal, eles incluíam filosofia perene, budismo, ioga kundalini, psicologia
e espiritualidade. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
19h25. Minha equipe técnica para assuntos digitais (leia-se
minha filha Laura, designer gráfica das boas) me avisa que o <i>Youtube</i> havia
mandado uma mensagem de que não seria possível usar o smartphone como havíamos
planejado, devido à sua imagem melhor. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Corro ligar o notebook. Respiro fundo e penso
na noção de ideias elementares (cf. étnicas) do antropólogo alemão Adolf
Bastian (1826-1905), que alicerça a obra campbelliana: “em todas as mitologias
e sistemas religiosos do mundo as mesmas imagens, os mesmos temas aparecem
constantemente em toda parte” (CAMPBELL, 1997, p. 91). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
E a noção de que, a certa altura do século 9 ou 8 a.C. ocorreu
uma mudança de ênfase. “Em vez de serem simplesmente apresentadas, as imagens
passam a ser interpretadas”. (CAMPBELL, 1997, p. 91). Para Campbell, isso valia
dizer que se abandonara “uma relação visual e ativa com as formas do mito –
através das imagens míticas e dos rituais por cujo intermédio o mito é
restituído à vida – e passa-se a refletir sobre essas coisas, a interpretá-las”
(CAMPBELL, 1997, p. 91). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O resultado? Uma “investida gradual contra as ideias
mitológicas, e por isso o criticismo ocidental tendeu a distanciar-se das
ideias elementares” (CAMPBELL, 1997, p. 92). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Dessas imagens compartilhadas surgem os sonhos e os mitos.
Que para o mitólogo estadunidense provêm do grande fundo biológico. “O mito
ocorre na mesma zona do sonho, zona que eu chamaria Sabedoria do Corpo. Quando
adormecemos, é o corpo que está falando. O que move o corpo são energias que
lhe fogem ao controle. (...) São energias e são tipos de consciência”
(CAMPBELL, 1997, p. 92). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por outro lado, a complexidade das imagens está
umbilicalmente ligada à dos símbolos. Como diz Campbell nesta obra, “aquilo que
os símbolos falam é algo indizível” (CAMPBELL, 1997, p. 95). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Por isso, segundo ele, “um de nossos problemas (...) é a
enfatização aristotélica do pensamento racional e o enfoque bíblico da
referência étnica do símbolo mítico” (CAMPBELL, 1997, p. 95). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Como exemplo, Campbell cita Benares, a cidade de Shiva – mas
poderia citar muitos outros, tal sua erudição –, onde o povo se banha no
Ganges: “a concepção de peregrinação como um movimento interior para o centro
do próprio coração está sendo traduzida literalmente, num ato físico”
(CAMPBELL, 1997, p. 95). Em outras palavras: se lança a energia psíquica para
fora quando o simbolismo pede que ela seja trazida para dentro. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
19h30. Hora de começar. Lembro que estamos em tempos sem
precedentes, em que aninhados em nossas casas é reconfortante conceber nosso
espaço como “a terra em que se vive como sendo a terra sagrada” (CAMPBELL,
1997, p. 95). Mas que toda terra é sagrada. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Clico no botão transmissão ao vivo e a live se inicia. Começo
prestando uma singela homenagem à esposa de Campbell, Jean Eardman, falecida
dois dias antes, no Havaí, aos 104 anos de idade. Quatro de maio, dia de Star
Wars. Ela foi cofundadora da Fundação Joseph Campbell e sem seu apoio
provavelmente não estaríamos aqui nesta noite. Como ele lembra no livro ao
falar de Benares, “O Ganges, na realidade, é uma deusa, Ganga, e essa água que
flui é a graça que nos chega por força do poder feminino” (CAMPBELL, 1997, p.
95). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">O próprio mitólogo disse em <i>O Poder do Mito</i> que o fato de
ter lecionado a vida inteira no <span style="background: white; color: #202122;"> </span></span><span style="background: white; color: black;">Sarah Lawrence
College</span>, para mulheres, o levou mais longe, pois as perguntas de suas
alunas o ajudaram a formular seu pensamento de uma maneira que se enraizava no cotidiano
das garotas que perguntavam o que aqueles mitos todos tinham a ver com suas
vidas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Quase ao final dos 30 minutos, percebo que posso responder às/aos
participantes. Prometo que na próxima live estarei melhor treinada e conseguirei
interagir mais e melhor. A live está chegando ao fim e preciso encerrá-la e
começar a reunião na sala do Zoom. Onde de fato ocorre a melhor parte: a roda
de conversa. No dia seguinte vou confirmar que realmente valeu o esforço e a palestra
ficou gravada. O link é <a href="https://youtu.be/aK694iQBR_w"><span style="background: white; color: #729c0b; text-decoration: none;">https://youtu.be/aK694iQBR_w</span></a><span style="background: white; color: black;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">. </span></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: black;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
Clico na tecla vermelha de encerrar a transmissão ao vivo.
Na cabeça, o pensamento: seguramente Campbell não teria ido tão longe em suas
reflexões, nem as feito da forma tão vivaz e leve que o tornaram conhecido, não
tivesse tido uma dançarina como companheira de vida. Descanse em paz, Jean. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Monica Martinez<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Inverno de 2020, durante a pandemia de Covid-19<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Referências<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<!--[if supportFields]><span style='mso-element:field-begin;
mso-field-lock:yes'></span>ADDIN Mendeley Bibliography CSL_BIBLIOGRAPHY <span
style='mso-element:field-separator'></span><![endif]--><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-no-proof: yes;">CAMPBELL, J. <b>As transformações do mito através do
tempo</b>. 10. ed. São Paulo: Cultrix, 1997. </span><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-61897043793502628222020-04-23T15:19:00.000-03:002020-05-05T17:45:34.092-03:006/5 - 19h30 - Encontro de Inverno da Granja Viana-SP Mythological Roundtable ® Group, da Fundação Joseph Campbell<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu-_nFcrunznp_qTML4TYM_BR1ciedFtGYhQu2PsTH_14j5Iwh9tZ7yF9SoZVE-m_WNsIZFivyJtyVWVrsOxX_JWP94RntdEJgaQhVilbZDGTPns_Rgaj1JrEFKLRnN3cPNALALfchzDI/s1600/serpente.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="196" data-original-width="400" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu-_nFcrunznp_qTML4TYM_BR1ciedFtGYhQu2PsTH_14j5Iwh9tZ7yF9SoZVE-m_WNsIZFivyJtyVWVrsOxX_JWP94RntdEJgaQhVilbZDGTPns_Rgaj1JrEFKLRnN3cPNALALfchzDI/s320/serpente.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">É com satisfação que convidamos para nosso encontro de outono de 2020,
que será realizado no 6 de maio, uma quarta-feira, a partir das 19h30 às 21h.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">We are pleased
to invite you to join our Autumn JCF Mythological RoundTable®, which will be
held on May 6th, 2020, from 7:30pm to 9pm<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Como estamos em período de isolamento social devido ao Covid-19,
estaremos nos encontrando virtualmente, mas manteremos nosso método de trabalho:</span><br />
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">1) Das 19h30 às 20h, farei uma breve exposição dos capítulos do livro que estamos trabalhando, por meio de uma live no nosso canal do Youtube. O link é <a href="https://youtu.be/aK694iQBR_w">https://youtu.be/aK694iQBR_w</a>. Aí já fica gravado e disponível para quem não puder estar presente na hora da transmissão. </span><br />
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">2) A seguir, das 20h às 20h30, seguimos com nossa tradicional roda de conversa por meio da sala do Zoom, </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">cujo link
é </span><a href="https://us04web.zoom.us/j/5137536249" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">https://us04web.zoom.us/j/5137536249</a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">As we are in a
period of social isolation due to Covid-19, we will be meeting virtually:</span><br />
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">a) From 7:30pm to 8pm, there will be a brief exposition on the book we are using a guideline this year,
through our Youtube channel. The link is</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16px;"> </span><a href="https://youtu.be/aK694iQBR_w" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 16px;">https://youtu.be/aK694iQBR_w</a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16px;">. </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">b) From 8pm to 8:30pm, we will have our traditional "conversation wheel" on the book in a room at Zoom, whose link is </span><a href="https://us04web.zoom.us/j/5137536249" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">https://us04web.zoom.us/j/5137536249</a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Planejamos uma roda de conversa sobre quatro capítulos do livro <i>As
Transformações do Mito através do Tempo, de </i>Joseph Cambell (Cultrix,
p. 91-160). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">We suggest a
conversation circle about four chapters of the book <i>Transformations of
Myth through Time</i>, by Joseph Cambell (Cultrix, p. 91-160 of the Brazilian translation).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">O evento é
gratuito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">The event is
free of charge.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Que os deuses e as deusas de todos os tempos (incluindo os da tecnologia) nos ajudem, pois será nosso primeiro experimento totalmente virtual. </span><br />
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">May the gods and goddesses of all times (including tech ones) help us in our new adventure on the realms of virtual roundtables!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b>Até breve,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Monica Martinez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Coordenadora para a América do Sul <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">da Joseph
Campbell Foundation Mythological RoundTable® Program<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Diretora da JCF
Mythological RoundTable® Group of Granja Viana, Brazil*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><a href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com/" target="_blank"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com</span></a></span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><a href="http://www.facebook.com/monicamartinezbr" target="_blank"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">https://www.facebook.com/groups/177343475613567</span></a></span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-12015003377502415762020-03-16T12:01:00.005-03:002020-03-16T12:59:53.460-03:00Relato do Encontro de Outono da Granja Viana-SP Mythological Group<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg19ZtFXcGJxQnCu6-R6FfuEvqElGEnv-Pvcrhi1G0B7yNQmmL3b3HDhprYYunBhdfp3kfNHotvPiNWwVDhvoPoJMq9nWOe8U_KmM6UeTQYaaPCN7uCeNe5-qi2WT5V2hWocdUUMhcx-1k/s1600/Brassempouy_Capuche.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="589" data-original-width="741" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg19ZtFXcGJxQnCu6-R6FfuEvqElGEnv-Pvcrhi1G0B7yNQmmL3b3HDhprYYunBhdfp3kfNHotvPiNWwVDhvoPoJMq9nWOe8U_KmM6UeTQYaaPCN7uCeNe5-qi2WT5V2hWocdUUMhcx-1k/s320/Brassempouy_Capuche.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dame à la Capuche (29 a 22.000 a.P), Salle Piette, Musée d´Archéologie Nationale, França.<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por Monica Martinez<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> No dia 11
de março iniciamos os encontros da roundtable da Granja Viana da Fundação
Joseph Campbell (Granja Viana-SP Mythological Roundtable ® Group). Trata-se de
um grupo que se reúne quatro vezes por ano desde 2007, portanto que está
completando 13 anos de atividades em 2020. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> A primeira
novidade foi a mudança de local. A partir deste encontro, passamos a nos reunir
na Livraria Nobel do Shopping The
Square Open Mall , localizado na Granja Viana (Cotia-São
Paulo). O círculo de conversa, mergulhado em ambiente aconchegante rodeado de
livros, foi inspirador para começar as discussões sobre o livro <i>As Transformações do Mito através do Tempo</i>
</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;line-height:150%;
font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS"'><span
style='mso-element:field-begin;mso-field-lock:yes'></span>ADDIN CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
Paulo","title":"As transformações do mito através do
tempo","type":"book"},"uris":["http://www.mendeley.com/documents/?uuid=7bc2b962-d924-470b-8092-b7dbd023fbb8"]}],"mendeley":{"formattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","plainTextFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","previouslyFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(CAMPBELL,
1997)</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;
line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> A obra foi
lançada nos Estados Unidos em 1990 e seu subtítulo em inglês é bastante
explicativo: <i>Thirteen brilliant final
lectures from the renowed máster of mythology. </i>Em bom português, treze
palestras finais do renomado mestre da mitologia. Assim, o livro reúne a
essência do pensamento campbelliano, já maduro, que vai se desenrolando de uma
forma histórica, com linguagem envolvente, uma vez que o conteúdo foi
ministrado em palestras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Como foi
lançado em 1990, é possível que alguns dados estejam desatualizados, sobretudo
relativos às descobertas arqueológicas. Contudo,
o fio condutor permanece forte e vigoroso, com o mitólogo estadunidense
iniciando seu argumento com a frase: “O material do mito é o material da nossa
vida, do nosso corpo, do nosso ambiente; e uma mitologia viva, vital, lida com
tudo isso nos termos que se mostram mais adequados à natureza do conhecimento
da época” </span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;
line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-begin;mso-field-lock:yes'></span>ADDIN
CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
Paulo","title":"As transformações do mito através do
tempo","type":"book"},"uris":["http://www.mendeley.com/documents/?uuid=7bc2b962-d924-470b-8092-b7dbd023fbb8"]}],"mendeley":{"formattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","manualFormatting":"(CAMPBELL, 1997, p.
7)","plainTextFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","previouslyFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(CAMPBELL,
1997, p. 7)</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;
line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGWuTq2vGnFFdgJoxSZA27VXqB9TONuZ6NJjByw_qCrCPI_qB8bqzUIHkKvc6yBzldh9BOJqb1Vw2gvALnQGfk1b_LsPX9neK_gKXCWVHXHa_h-HbnAcymJeMnX0Ds5jXP9VogEK2Yqyw/s1600/Lespugue.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="577" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGWuTq2vGnFFdgJoxSZA27VXqB9TONuZ6NJjByw_qCrCPI_qB8bqzUIHkKvc6yBzldh9BOJqb1Vw2gvALnQGfk1b_LsPX9neK_gKXCWVHXHa_h-HbnAcymJeMnX0Ds5jXP9VogEK2Yqyw/s320/Lespugue.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-size: 12.8px;">Vênus de Lespugue (29 a 22.000 a.P), Musée de l´Homme, França</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Para Campbell, uma “mulher com seu
filhinho é a imagem básica da mitologia” </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">(CAMPBELL,
1997, p. 7)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">, em particular das sociedades
matrilineares, com sua noção de <i>participation
mystique</i>, uma vez que a primeira experiência de qualquer indivíduo é com o
corpo da mãe” </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">(CAMPBELL,
1997, p. 7)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">. Ele diz:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.8px; text-align: center; text-indent: 0px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt;">Quando consegue experimentar, em
relação ao universo, uma união tão completa e natural quanto a da criança com
sua mãe, o indivíduo está em completa harmonia e sintonia com esse mesmo
universo. Entrar em harmonia e sintonia com o universo, e permanecer neste
estado, é a principal função da mitologia </span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;font-family:Harrington;mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman"'><span style='mso-element:field-begin;
mso-field-lock:yes'></span>ADDIN CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
Paulo","title":"As transformações do mito através do
tempo","type":"book"},"uris":["http://www.mendeley.com/documents/?uuid=7bc2b962-d924-470b-8092-b7dbd023fbb8"]}],"mendeley":{"formattedCitation":"(CAMPBELL,
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7)","plainTextFormattedCitation":"(CAMPBELL,
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1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt;">(CAMPBELL,
1997, p. 7)</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;
font-family:Harrington;mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS";mso-bidi-font-family:
"Times New Roman"'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Em outras palavras, ele simplifica das
quatro conhecidas funções mitológicas (pedagógica, sociológica, cosmológica e
mística) para esta única. Em seguida, Campbell aborda as esculturas das Vênus
paleolíticas, representando o mistério do corpo feminino gerador de vida </span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-begin;
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{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
Paulo","title":"As transformações do mito através do
tempo","type":"book"},"uris":["http://www.mendeley.com/documents/?uuid=7bc2b962-d924-470b-8092-b7dbd023fbb8"]}],"mendeley":{"formattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","manualFormatting":"(CAMPBELL, 1997, p.
17)","plainTextFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","previouslyFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(CAMPBELL,
1997, p. 17)</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;
line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Onde se tem a
agricultura como base, a deusa se torna a figura mitológica principal,
personificando as energias da natureza que transformam o passado em futuro,
através da transformação do sêmen em criança, da semente em fruto” </span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:Harrington;mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"'><span
style='mso-element:field-begin;mso-field-lock:yes'></span>ADDIN CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
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1997)","manualFormatting":"(CAMPBELL, 1997, p.
23)","plainTextFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","previouslyFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(CAMPBELL, 1997, p. 23)</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:Harrington;mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3f6IQ9Rm8J_uWuBrJNdIMXmSN4IkXJ8ZcjsgjiBxaZJYgKxKmhWysYjmsQj1O42t0ysZOPhx3bUb5oQlsFtIZvhDK6By1CCa_d_2VKxS0FYbSPd1qvjUKc-tDqKUlpVRGcTl7d7_-5U8/s1600/Willendorf.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Achadas por arqueólogos em
moradias, elas contrastam com as pinturas rupestres encontradas em cavernas-templos,
como as de Lascaux na França, “frias, perigosas, escuras, assustadoras”,
santuários de ritos masculinos nos quais os “meninos se tornavam homens” </span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-begin;
mso-field-lock:yes'></span>ADDIN CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
Paulo","title":"As transformações do mito através do
tempo","type":"book"},"uris":["http://www.mendeley.com/documents/?uuid=7bc2b962-d924-470b-8092-b7dbd023fbb8"]}],"mendeley":{"formattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","manualFormatting":"(CAMPBELL, 1997, p.
18)","plainTextFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","previouslyFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(CAMPBELL,
1997, p. 18)</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;
line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Nestas cavernas, “Penetra-se pela
portinhola estreita como por uma vulva, ingressa-se no corpo da mãe e ali
dentro tudo é mágico” </span><!--[if supportFields]><span style='font-size:
12.0pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-begin;mso-field-lock:yes'></span>ADDIN
CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
Paulo","title":"As transformações do mito através do
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1997)","manualFormatting":"(CAMPBELL, 1997, p.
23)","plainTextFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","previouslyFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(CAMPBELL,
1997, p. 23)</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;
line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Campbell traça o paralelo entre
as cavernas-templo e as catedrais, uma vez que ambas nos elevam a um campo
mágico que representariam essa segunda passagem pelo útero, agora simbólica,
permitindo o renascimento do homem num outro plano: o espiritual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXDrxOx29pLV8CFziYcMxkGVi7DwAn3UJDI-mdz6pJWR-je7EY4UwinXr_yjdR6KI_JApBqx_X6H6-aztKdyElJKUwAx72tjBn0ElbElc_3B-cAjE8cPvFjt6QfflaD-mdcJlnvJPck8U/s1600/Willendorf.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="288" data-original-width="551" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXDrxOx29pLV8CFziYcMxkGVi7DwAn3UJDI-mdz6pJWR-je7EY4UwinXr_yjdR6KI_JApBqx_X6H6-aztKdyElJKUwAx72tjBn0ElbElc_3B-cAjE8cPvFjt6QfflaD-mdcJlnvJPck8U/s320/Willendorf.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-size: 12.8px;">Vênus de Willendorf (28 a 25..000 a.P), Naturhistorisches Museum Vienna, Áustria.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Da passagem da infância para a
maturidade, Campbell segue abordando uma segunda crise: a do casamento, no qual
o indivíduo “se torna membro de um ser duplo” </span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-begin;
mso-field-lock:yes'></span>ADDIN CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
Paulo","title":"As transformações do mito através do
tempo","type":"book"},"uris":["http://www.mendeley.com/documents/?uuid=7bc2b962-d924-470b-8092-b7dbd023fbb8"]}],"mendeley":{"formattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","manualFormatting":"(CAMPBELL, 1997, p. 26)","plainTextFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","previouslyFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(CAMPBELL,
1997, p. 26)</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;
line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Casado de 1937 até seu
falecimento em 1987 (portanto meio século) com Jean Erdman, dançarina e
coreógrafa estadunidense de dança moderna, o mitólogo tinha uma visão bastante
mitológica da união entre casais: “a mulher é a iniciadora em qualquer
casamento. É quem está mais próximo da natureza e de tudo que lhe diz respeito.
Ele está ali apenas para ser esclarecido” </span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-begin;
mso-field-lock:yes'></span>ADDIN CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
Paulo","title":"As transformações do mito através do
tempo","type":"book"},"uris":["http://www.mendeley.com/documents/?uuid=7bc2b962-d924-470b-8092-b7dbd023fbb8"]}],"mendeley":{"formattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","manualFormatting":"(CAMPBELL, 1997, p.
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1997)","previouslyFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(CAMPBELL,
1997, p. 23)</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;
line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Dado o tempo histórico da vida do
autor (1904-1987), é natural que seu pensamento se concentre majoritariamente nas
relações amorosas heterossexuais, sem contemplar as nuances LGTB+ da
contemporaneidade, entre outras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Com as invasões dos guerreiros
indo-europeus ao redor de 6.000 a.P., inicia-se um gradual processo de
implantação de cultura patrilinear, pautada pela lei como nos exemplos de
Moisés e Hamurábi. E com ela emergem igualmente duas questões importantes. A
primeira refere-se aos primórdios do tipo de guerra que tem se caracterizado desde
então no mundo dito civilizado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A segunda é em relação à mudança do
eixo das divindades femininas para os masculinas. Ainda assim, registros
históricos como o texto <i>De Bello Gallico,
</i>escrito pelo imperador romano Júlio César (100 a.C. – 44 a.C.) para relatar
as Guerras da Gália (58 a.C. a 52 a.C.), sugerem de que essa passagem teve um
trânsito inicial que primou pela fusão de cultos ou doutrinas religiosas de visões
do mundo distintas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Quando chegou à
Índia, no quarto século a.C., Alexandre Magno e seus jovens oficiais
identificaram ali os mesmos deuses que eles próprios adoravam. E estabeleceram
correlações. Khrisna passou a identificar-se com Herácles, Indra com Zeus e
assim por diante. Quando, três séculos mais tarde, César chegou à Gália (...) a
religião celta é descrita por ele segundo a terminologia dos deuses romanos –
Apolo, Mercúrio etc. De modo que nem sempre ficamos sabendo a que deuses ele se
refere. É o sincretismo” </span><!--[if supportFields]><span style='font-size:
12.0pt;line-height:150%;font-family:Harrington;mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman"'><span style='mso-element:field-begin;
mso-field-lock:yes'></span>ADDIN CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
Paulo","title":"As transformações do mito através do
tempo","type":"book"},"uris":["http://www.mendeley.com/documents/?uuid=7bc2b962-d924-470b-8092-b7dbd023fbb8"]}],"mendeley":{"formattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","manualFormatting":"(CAMPBELL, 1997, p.
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1997)","previouslyFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(CAMPBELL, 1997, p. 23)</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:Harrington;mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Contudo, com os indo-europeus e, da
mesma época, os povos vindos do deserto sírio-arábico como os semitas, as mais
importantes divindades dos guerreiros são masculinas “tonitruantes, como Iavé e
Zeus” </span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;line-height:
150%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS"'><span
style='mso-element:field-begin;mso-field-lock:yes'></span>ADDIN CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
Paulo","title":"As transformações do mito através do
tempo","type":"book"},"uris":["http://www.mendeley.com/documents/?uuid=7bc2b962-d924-470b-8092-b7dbd023fbb8"]}],"mendeley":{"formattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","manualFormatting":"(CAMPBELL, 1997, p.
72)","plainTextFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","previouslyFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(CAMPBELL,
1997, p. 72)</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;
line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. A emergência das mitologias dos
povos do deserto, como mais tarde o filósofo japonês Tetsuru Watsuji vai
aprofundar tão bem </span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;
line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-begin;mso-field-lock:yes'></span>ADDIN
CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Watsuji","given":"Tetsuro","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["2006"]]},"number-of-pages":"254","publisher":"Ediciones
Sígueme","publisher-place":"Salamanca","title":"Antropología
del paisaje: climas, culturas y
religiones.","type":"book"},"uris":["http://www.mendeley.com/documents/?uuid=f660644b-d1fc-4d29-a1ab-564d33cbeffd"]}],"mendeley":{"formattedCitation":"(WATSUJI,
2006)","plainTextFormattedCitation":"(WATSUJI,
2006)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(WATSUJI,
2006)</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;
line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, muda radicalmente o cenário das
divindades de cosmovisão universal para tribal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Chegando, porém, às
tribos semitas, não é possível dizer: “Aquele a quem chamais Ezra nós chamamos
Javé.” Tentem fazê-lo e vejam o que acontece. Temos aqui um exclusivismo e um
tribalismo que persistem no judaísmo até hoje. Não bastasse isso, Iavé é o Deus
único, enquanto os outros são demônios. Não existe Deus em toda a Terra, a não
ser em Israel. Tal é a religião que herdamos em nossa tradição ocidental. </span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:Harrington;mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"'><span
style='mso-element:field-begin;mso-field-lock:yes'></span>ADDIN CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
Paulo","title":"As transformações do mito através do
tempo","type":"book"},"uris":["http://www.mendeley.com/documents/?uuid=7bc2b962-d924-470b-8092-b7dbd023fbb8"]}],"mendeley":{"formattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","manualFormatting":"(CAMPBELL, 1997, p.
73)","plainTextFormattedCitation":"(CAMPBELL, 1997)","previouslyFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(CAMPBELL, 1997, p. 73)</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:Harrington;mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "harrington"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A este pensamento se adiciona o
basilar campbelliano, de que as três religiões monoteístas, Judaísmo,
Cristianismo e Islamismo, possuem um Deus com as mesmas características e
ainda assim seguem em conflito entre si. Como Campbell dizia, Deus não é um,
Deus não é muitos, pois a noção de divindade transcende estas categorias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para finalizar, registramos a noção
de Deus campbelliana. “Deus é simplesmente a nossa noção de algo que simboliza
a transcendência e o mistério” </span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-begin;
mso-field-lock:yes'></span>ADDIN CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
Paulo","title":"As transformações do mito através do
tempo","type":"book"},"uris":["http://www.mendeley.com/documents/?uuid=7bc2b962-d924-470b-8092-b7dbd023fbb8"]}],"mendeley":{"formattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","manualFormatting":"(CAMPBELL, 1997, p.
21)","plainTextFormattedCitation":"(CAMPBELL, 1997)","previouslyFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(CAMPBELL, 1997, p. 21)</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Aliás, Campbell não via conflito
entre o misticismo e a ciência. Mas sim entre a ciência do ano 2.000 a.C. e a
contemporânea. “E o que nos perturba é o fato de termos um texto sagrado que
foi composto em outro lugar, por outro povo, há muito tempo, e que não tem nada
a ver com a experiência de nossas vidas. Há, pois, um distanciamento
fundamental” </span><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;
line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:
"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-begin;mso-field-lock:yes'></span>ADDIN
CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
Paulo","title":"As transformações do mito através do
tempo","type":"book"},"uris":["http://www.mendeley.com/documents/?uuid=7bc2b962-d924-470b-8092-b7dbd023fbb8"]}],"mendeley":{"formattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","manualFormatting":"(CAMPBELL, 1997, p.
49)","plainTextFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","previouslyFormattedCitation":"(CAMPBELL, 1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(CAMPBELL, 1997, p. 49)</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para o mitólogo, esta é a diferença
entre algo considerado “petrificado, exaurido, morto, não mais atuante, e a
mitologia vista como algo atuante”. “Quando a mitologia está viva, é desnecessário
dizer o que ela significa. É como olhar para um quadro que nos diz realmente
alguma coisa. (...). O mito deve funcionar como uma pintura. Pode-se explicá-lo
se realmente já o experimentamos, interpretamos, ampliamos e assim por diante;
mas é preciso que ele atue” </span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-begin;
mso-field-lock:yes'></span>ADDIN CSL_CITATION
{"citationItems":[{"id":"ITEM-1","itemData":{"author":[{"dropping-particle":"","family":"Campbell","given":"Joseph","non-dropping-particle":"","parse-names":false,"suffix":""}],"edition":"10","id":"ITEM-1","issued":{"date-parts":[["1997"]]},"number-of-pages":"246","publisher":"Cultrix","publisher-place":"São
Paulo","title":"As transformações do mito através do
tempo","type":"book"},"uris":["http://www.mendeley.com/documents/?uuid=7bc2b962-d924-470b-8092-b7dbd023fbb8"]}],"mendeley":{"formattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","manualFormatting":"(CAMPBELL, 1997, p.
49)","plainTextFormattedCitation":"(CAMPBELL,
1997)","previouslyFormattedCitation":"(CAMPBELL, 1997)"},"properties":{"noteIndex":0},"schema":"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"}<span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(CAMPBELL, 1997, p. 49)</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS"'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Até o próximo encontro!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Monica Martinez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Coordenadora para a América do Sul <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "georgia" , serif;">da Joseph Campbell
Foundation Mythological RoundTable® Program<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "georgia" , serif;">Diretora da JCF
Mythological RoundTable® Group of Granja Viana, Brazil*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bibliografia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<!--[if supportFields]><b><span style='font-size:
12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS"'><span
style='mso-element:field-begin;mso-field-lock:yes'></span>ADDIN Mendeley
Bibliography CSL_BIBLIOGRAPHY <span style='mso-element:field-separator'></span></span></b><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">CAMPBELL, J. <b>As transformações do mito através do tempo</b>. 10. ed. São
Paulo: Cultrix, 1997. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">WATSUJI, T. <b>Antropología del paisaje: climas, culturas y
religiones.</b> Salamanca: Ediciones Sígueme, 2006. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-35391180700558193532020-03-03T21:38:00.000-03:002020-03-03T21:40:47.108-03:0011/03 - 19h - Encontro de Outono da Granja Viana-SP Mythological Roundtable ® Group, da Fundação Joseph Campbell<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIQnfSJSeAWsZIlkQk2uVh33EvK5P9GqXGGp0fDhFH39tqOto4_2mYYtqInV84MUYPV2ON1a56HZ0gi9ggvddG917x7bUqcVShzlTOktdupYJhSiL2lc33Ean0vBvDZj76unMj1a35JW4/s1600/campbell1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="192" data-original-width="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIQnfSJSeAWsZIlkQk2uVh33EvK5P9GqXGGp0fDhFH39tqOto4_2mYYtqInV84MUYPV2ON1a56HZ0gi9ggvddG917x7bUqcVShzlTOktdupYJhSiL2lc33Ean0vBvDZj76unMj1a35JW4/s1600/campbell1.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É com
satisfação que convidamos para nosso primeiro encontro de 2020, que será
realizado na quarta-feira, 11/3, das 19h às 21h30. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">We are pleased to invite you to join our Granja
Viana-SP Mythological Roundtable ® Group, which will be held on March 11th,
2020, from 7pm to 9:30pm.</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para começar
o ano de 2020, planejamos uma roda de conversa sobre os quatro primeiros capítulos
do livro <i>As Transformações do Mito através do Tempo, de </i>Joseph
Cambell (Cultrix, p. 7-90). A Nobel terá o livro à venda por para aqueles que quiserem adquirir a obra no local. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">To start 2020, we planned a conversation circle about
the first four chapters of the book <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Transformations
of Myth through Time</i>, by Joseph Cambell (Cultrix, p. 7-90). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Esperamos você lá!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Hope to see you soon!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Atente
para o novo local: </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Livraria Nobel - Shopping The Square Granja Viana - Marginal da Rodovia
Raposo Tavares, km. 22.5 km - Cotia - São Paulo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Venue:</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Livraria Nobel - Shopping
The Square Granja Viana - Marginal da Rodovia Raposo Tavares, km. 22.5 km - Cotia
- São Paulo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div>
Monica Martinez</div>
<br />
<div>
Coordenadora para a América do Sul </div>
<div>
da Joseph Campbell Foundation Mythological RoundTable® Program</div>
<div>
Diretora da JCF Mythological RoundTable® Group of Granja Viana, Brazil*</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div>
<a href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com/" target="_blank">http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com</a><br />
<a href="http://www.facebook.com/monicamartinezbr" target="_blank">https://www.facebook.com/groups/177343475613567</a></div>
<br />Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-59163593683887821622019-11-23T08:34:00.001-03:002019-11-29T10:53:16.851-03:0030/11 - 19h - Encontro de Verão do Núcleo Granja Viana SP da Fundação Joseph Campbell<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUNxeSEassS-BPfuOjI0CWsZDKL2nDr8xf9KI6xTMdNfvb6ry64U3R-qKMoUm_8XRxE-g0XiO-OnqFwgQoZOb06HCpNm-j4BHvef9OAmo510JR5VEPmXHCvi8Z16I44xm28x2a-mjZvP0/s1600/True-Love.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="700" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUNxeSEassS-BPfuOjI0CWsZDKL2nDr8xf9KI6xTMdNfvb6ry64U3R-qKMoUm_8XRxE-g0XiO-OnqFwgQoZOb06HCpNm-j4BHvef9OAmo510JR5VEPmXHCvi8Z16I44xm28x2a-mjZvP0/s320/True-Love.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; font-size: 12pt;">É com satisfação que convidamos para nosso encontro de verão de 2019, que será realizado no sábado 30/11, a partir das 19h. </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; font-size: 12pt;">We are pleased to invite you to join our Summer JCF Mythological RoundTable®, which will be held on November 30th, 2019, from 7pm to 10pm </span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Para encerrar o ano de 2019, planejamos uma roda de conversa sobre relacionamentos amorosos na perspectiva mitológica de Joseph Cambell. </div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
To close the year of 2019, we have planned a talk on the true meaning of love in a relationship conversation wheel based on Joseph Cambell's mythological perspective.</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; font-size: 12pt;">O evento é gratuito, mas solicitamos que levem o recheio e a bebida de sua preferência, pois faremos uma rodada de pizzas. Pizzaiolos também são muito bem-vindos! (Neste caso, favor mandar mensagem para combinar). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
The event is free of charge, but we ask you to contribuite with the topping and beverages of your choice, as we will make fresh homemade pizzas. Pizzaiolos available are also very welcome! (In this case, please let us know in advance you have this skill).</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; font-size: 12pt;"><b>Atente para o local: </b>Rua Franklin Saldanha de Castro, 429 - Condomínio Palos Verdes - Granja Viana - Cotia - São Paulo</span><span lang="EN-US" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; font-size: 12pt;">Venue:</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; font-size: 12pt;">
Rua Franklin Saldanha de Castro, 429 - Condomínio Palos Verdes - Granja Viana - Cotia - São Paulo
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; font-size: 12pt;">Abraços/Best</span></div>
<div>
<div class="gmail_signature" data-smartmail="gmail_signature" dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div>
Monica Martinez</div>
<div>
Coordenadora para a América do Sul </div>
<div>
da Joseph Campbell Foundation Mythological RoundTable® Program</div>
<div>
Diretora da JCF Mythological RoundTable® Group of Granja Viana, Brazil*</div>
<div>
<a href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com/" target="_blank">http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com</a><br />
<a href="http://www.facebook.com/monicamartinezbr" target="_blank">https://www.facebook.com/groups/177343475613567</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-2542422327126210162019-07-19T06:27:00.004-03:002019-07-19T06:31:08.138-03:006/7 - Relato do encontro de outono de 2019: A questão dos relacionamentos<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQsflrb-4nc7mA2TzhvYemjbsIrxdxoghAUzUfmhbBwPoePo7qm3kcP_-WYdVD9ONdifFKjWXZ4N9eLy00bJSSXg3mdlmi4pTGKnd9J00190chg0YB663bOp7cfvoYbgKUl3XS7Tsxi_s/s1600/tristan-and-isolde-judy-riggenbach.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="567" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQsflrb-4nc7mA2TzhvYemjbsIrxdxoghAUzUfmhbBwPoePo7qm3kcP_-WYdVD9ONdifFKjWXZ4N9eLy00bJSSXg3mdlmi4pTGKnd9J00190chg0YB663bOp7cfvoYbgKUl3XS7Tsxi_s/s320/tristan-and-isolde-judy-riggenbach.jpg" width="201" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tristão e Isolda</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 189.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Assim, pelos
olhos, o amor atinge o coração: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 189.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pois os
olhos são os espiões do coração. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 189.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E vão
investigando<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 189.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que
agradaria a este possuir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 189.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E quando
entram em pleno acordo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 189.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E, firmes,
os três em um só se harmonizam, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 189.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nesse
instante nasce o amor perfeito, nasce<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 189.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Daquilo que
os olhos tornaram bem vindo ao coração.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 189.0pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 189.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gutraut de
Borneilh (1138-1200?)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O primeiro
encontro de 2019, da Roundtable Granja Viana (SP) da Fundação Joseph Campbell,
aconteceu no dia 7 de setembro e contou com a participação do psicólogo junguiano
Camilo Ghorayeb que abordou as questões dos relacionamentos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Utilizando
como texto base o Capítulo 7 (Histórias de amor e matrimônio) do livro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">O Poder do Mito</i> (Palas Athena) de Joseph
Campbell, Ghorayeb – mestre em Psicologia Profunda pela Pacifica Graduate
Institute e professor na Associação Palas Athena – contextualizou o
desenvolvimento do olhar ocidental em relação ao masculino e ao feminino desde
a transição do período Paleolítico para o Neolítico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">No período
Paleolítico, os homens eram responsáveis pela caça que possibilitava<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a sobrevivência dos grupos. Desta maneira,
era o masculino que desenvolvia um papel mais agressivo e se destacaria em
relação ao feminino. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Já a partir
do período Neolítico o ser humano, ao se estabelecer em locais fixos e passar a
cultivar alimentos, em áreas abundantes em água, deu início às primeiras
grandes civilizações (Mesopotâmia, Egito, Índia, China). Segundo o professor
convidado no curso de especialização em psicologia analítica pela Unicamp e no
curso de formação de analistas Junguianos pelo IPAC, naquele período houve uma
transição no comportamento humano, na qual a agressividade utilizada para a
caça pelos homens não era mais necessária perante a espera do plantio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
compreensão dos ciclos naturais e o domínio da agricultura teriam gerado
civilizações pacíficas com um sistema de valores. O papel da mulher nesse
processo ganhou destaque pela analogia com a terra fértil, que gera. Essas
civilizações agrícolas possuíam uma relação comunitária, na qual o coletivo
prevalecia em relação ao indivíduo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O olhar
poético e mítico explicava os fenômenos naturais, gerando encantamento e
espanto.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nesse período o ser humano
compreende que o velho é devorado pelo mundo, que a vida se alimenta da vida e
que os processos naturais são cíclicos. O mundo é compreendido, portanto, a
partir de um arrebatamento estético.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Com o início
das invasões de povos mais agressivos, que utilizavam a violência para dominar,
teria se iniciado a transformação do pensamento coletivo para o individual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por isso Ghorayeb
pontua que no Ocidente a relação entre o indivíduo e o coletivo é marcante,
diferente do que ocorre no Oriente – que ainda privilegia o coletivo frente ao
indivíduo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Neste
contexto, no decorrer do desenvolvimento das civilizações, os relacionamentos
que uniam homens e mulheres não possuíam como característica o amor pessoal, de
um indivíduo para outro. Antes os casamentos/uniões eram realizados por
convenções sociais que visavam a manutenção da posse de terras e riquezas, bem
como a manutenção da parceria amorosa como fundação para o próprio núcleo
familiar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Na Idade
Média as relações amorosas passam a ganhar uma característica pessoal a partir
da influência dos trovadores. Este é um ponto importante da compreensão da obra
do mitólogo estadunidense Joseph Campbell (1904-1987). O trovador exalta as
características individuais de sua amada, reconhecendo que o ato de amar apesar
de envolver a dor vale a pena. Essa construção do relacionamento amoroso pode
ser observado na história de Tristão e Isolda, que se apaixonam e assumem todos
os riscos e dores para viver seu amor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Segundo Ghorayeb,
para Joseph Campbell esse período do Trovadorismo inicia o reconhecimento da
dor da vida. “O amor me toca e me faz sofrer e ainda assim por ele vale a pena
viver mesmo que o fim seja o inferno”. Não por acaso, o amor ou paixão entre
indivíduos – diferentemente das uniões convencionadas socialmente – era
considerado uma contravenção, logo um pecado na Idade Média, pois estava
relacionado ao divino (espiritual) e não meramente ao terreno (carnal). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Fazendo um
paralelo entre o pensamento de Joseph Campbell e do psiquiatra Gustav Carl Jung
(1975-1961), idealizador da Psicologia Junguiana ou Profunda, Ghorayeb aponta
que o desejo do trovador por uma mulher em específico gerava tensão que é a
base da própria vida: “Não somos nós que vivemos a vida, é ela que nos vive”.
Esse amor do trovador pode ser associada à ideia de bem aventurança proposta
por Campbell e, naturalmente, ao tema pelo qual ele é mais conhecido no mundo
todo – o chamado do herói ou heroína. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Segundo o
palestrante, seguir sua maior dor, suas angústias e frustrações é um caminho de
transformação para o indivíduo, pois a consciência não se altera por inércia É
a partir de uma dada tensão que o inconsciente pode irromper novos conteúdos,
promovendo ajustes/flexiblizações no ego.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O amor por
um indivíduo não é, portanto, uma escolha. Ele acontece quando menos se espera,
ele te “rouba”. Os trovadores compreenderam que, ainda que a angústia e a dor
faça parte do amor, é nele e por ele que a vida se torna plena. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Uma relação,
portanto, exige sacrifícios – lembrando-se que a raiz etimológica desta palavra
remete a sacro, sagrado. Para Gorayeb, as relações são como a vida, ou seja,
devemos aceitar as situações com suas tensões e escolher uma verdadeira
participação perante os chamados: “Sem tensão não existe morte e renascimento”.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw5rLKMpyejPBq-qMfGbSNk7rzCjPQ6uAFYkezCKbiCTyUptyYnqG1OS0i6vEhkjHc1IClGWSZBj1PBU8KjiwAS_H87QD-EbRb-D2kW1eXL7Gn314iorqV9k8cMVL_XHOM_VDWJezK11s/s1600/67286139_531726987364655_1648337353611149312_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="993" data-original-width="1328" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw5rLKMpyejPBq-qMfGbSNk7rzCjPQ6uAFYkezCKbiCTyUptyYnqG1OS0i6vEhkjHc1IClGWSZBj1PBU8KjiwAS_H87QD-EbRb-D2kW1eXL7Gn314iorqV9k8cMVL_XHOM_VDWJezK11s/s320/67286139_531726987364655_1648337353611149312_n.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Com a
abertura para a roda de bate papo os participantes questionaram os relacionamentos
amorosos de Jung e de Campbell. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Joseph
Campbell foi casado com a dançarina e coreógrafa Jean Erdman e por meio de seus
relatos demonstrava ter um casamento sólido e “ideal”. Gustav Carl Jung se uniu
a Emma Jung, cuja parceria intelectual e prosperidade financeira foi em grande
parte um dos pilares de seu sucesso como psicoterapeuta.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entretanto, Camilo lembra que os
relacionamentos são únicos e que não há como saber ao certo como eles eram, já
que os relatos são parciais e fragmentados. Em tempo: ao seu lado na palestra
estava a sua companheira, a também psicóloga <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Michelle G. Santos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Por Vanessa Heidemann</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para
conhecer um pouco mais do trabalho de Camilo Ghorayeb acesse os links:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Arquetípica </span></b><span lang="EN"><a href="http://www.arquetipica.com.br/?fbclid=IwAR1NSkNKLlBxaH_W4i1EqbkEo1WJkWw8FwdbWPyQeUi8Pote2ZgijrXBOOI"><span lang="PT-BR" style="color: #1155cc; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">http://www.arquetipica.com.br/?fbclid=IwAR1NSkNKLlBxaH_W4i1EqbkEo1WJkWw8FwdbWPyQeUi8Pote2ZgijrXBOOI</span></a></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Academia de Psicologia Cultural<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN"><a href="https://psicologiacultural.teachable.com/?fbclid=IwAR2y0FLO2aewt_-4vCE1IBCWYwWjysMvE9Vod6voMNZuYwW3e0NJt2HS9Yo"><span lang="PT-BR" style="color: #1155cc; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">https://psicologiacultural.teachable.com/?fbclid=IwAR2y0FLO2aewt_-4vCE1IBCWYwWjysMvE9Vod6voMNZuYwW3e0NJt2HS9Yo</span></a></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-58884661947538725802019-05-23T11:25:00.002-03:002019-06-05T19:43:46.561-03:006/7 - Encontro de outono de 2019: A questão dos relacionamentos<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8E7i7kHySHm_koN5tgxPNmlKlOcwdI8KsA0IB560cT5SwlnObo5AJrEAx-FziZKO1nzgY4ATojrV0OxBTyNtS0uDIWQ1b0usFk8pebxlCq7f0KGtIG8V0X_U2YmRTLs3-9vFA0FaIx9c/s1600/EdmundBlairLeighton-TristanandIsolde.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="434" data-original-width="600" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8E7i7kHySHm_koN5tgxPNmlKlOcwdI8KsA0IB560cT5SwlnObo5AJrEAx-FziZKO1nzgY4ATojrV0OxBTyNtS0uDIWQ1b0usFk8pebxlCq7f0KGtIG8V0X_U2YmRTLs3-9vFA0FaIx9c/s320/EdmundBlairLeighton-TristanandIsolde.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tristão e Isolda, de Edmund Blair Leighton</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">É com satisfação que convidamos para nosso primeiro encontro de 2019, que
será realizado no sábado 6/7, a partir das 14h. Este ano trataremos da
questão dos relacionamentos. </span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">We are pleased to invite you to join our Fall <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>JCF Mythological RoundTable®, which will be
held on July 6th, 2019, at 2pm. This year we will address the issue of
relationships.</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Nosso</span><span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> palestrante será <b>Camilo
Ghorayeb,</b> mestre em Psicologia Profunda pela Pacifica Graduate
Institute e professor na Associação Palas Athena, onde ministra cursos que
criam pontes entre as obras de Joseph Campbell e Carl Jung, autores que o
acompanham desde a adolescência. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Ghorayeb</span>
também é professor convidado no curso de especialização em psicologia analítica
pela Unicamp e no curso de formação de analistas Junguianos pelo IPAC, além de
professor de Medicina Tradicional Chinesa. Também é coeditor e coautor do livro
"A tribute to James Hillman: A Renegade Psychologist", coautor nos
livros "Tributo a James Hillman", "Geografia em Extensão e
Pacifica Graduate Institute: an Alumni tribute to 40 Years of tending the soul
in and of the world". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; padding: 0cm;">Our
keynote speaker will be Camilo Ghorayeb, MA in Deep Psychology by the Pacifica
Graduate Institute and lecturer at the Palas Athena Association, where he conducts
courses on the works of Joseph Campbell and Carl Jung, authors who he studies since
adolescence. Ghorayeb is also a guest lecturer in the specialization course in
analytical psychology at Unicamp and in the training course of Jungian analysts
at IPAC, as well as a instructor of Traditional Chinese Medicine. He is also
co-editor and co-author of "A Tribute to James Hillman: A Renegade
Psychologist," co-author of "Tribute to James Hillman",
"Geography in Extension and Pacifica Graduate Institute: an Alumni Tribute
to 40 Years of Tending the Soul in and of the world ".<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; padding: 0cm;">A leitura sugerida para se preparar para o
encontro é o capítulo 7 (Histórias de amor e matrimônio) do livro <i>O Poder do
Mito </i>(Palas Athena). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">The suggested reading for the meeting is Chapter 7
(Stories of Love and Marriage) of the book The Power of Myth (Pallas Athena).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">O evento é gratuito, mas solicitamos a doação de um quilo de alimento
não perecível por participante para o espaço paroquial. </span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">The event is
free of charge, but we request the donation of one kilo of non-perishable food
per participant to the parish.</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Leve também frutas, doces, salgados ou sucos para compartilhar no lanche
comunitário de encerramento, realizado às 16h30. </span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Also be welcome
to bring fruits and other healthy food or juices to share in the community
closing gathering, held at 4:30 p.m.</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Relembrando o local:</span></b><span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Igreja Santo Antonio (Rua Santo
Antonio, 486 (km 24 da Rodovia Raposo Tavares, sentido São Paulo›Cotia). Acesso
pela Rua José Félix de Oliveira (Entrada pela secretaria localizada na lateral
da igreja, em frente ao Banco Bradesco). </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Para ver no Google Maps, </span><a href="https://www.google.com.br/maps/place/R.+Santo+Ant%C3%B4nio,+486+-+Vila+Santo+Ant%C3%B4nio,+Cotia+-+SP/@-23.5942791,-46.8398709,17z/data=!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x94cfaabc0a1c1a29:0xcd945820a9893325" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: #1155cc; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">clique aqui</span></a><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">. </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Venue:</span></b><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Santo Antonio Parish (Rua Santo Antonio, 486
(km 24 of the Raposo Tavares Highway, direction São Paulo> Cotia) Access by
José Félix de Oliveira Street (Entrance by the office located on the side of
the church, in front of Banco Bradesco). </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Abraços/Best</span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Monica Martinez, South American Coordinator</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Joseph Campbell Foundation Mythological RoundTable® Program</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Director, JCF Mythological RoundTable® Group of Granja Viana, Brazil</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-5447135233076800412018-10-04T16:32:00.001-03:002018-10-04T16:33:16.040-03:00Relato do Encontro de Primavera da Granja Viana-SP Brazil JCF Mythological RoundTable®<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; padding: 0cm;">Agora eu era o herói<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; padding: 0cm;">Eu enfrentava os batalhões<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; padding: 0cm;">Agora eu era o rei<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; padding: 0cm;">Era bedel e era também juiz<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; padding: 0cm;">E agora eu era um louco a
perguntar<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; padding: 0cm;">O que é que a vida vai fazer de mim?<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">João e Maria</span></i><span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">, Chico Buarque (</span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=CRIXprZqRd4"><span style="background: white; border: none 1.0pt; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Link</span></a><span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">Por Vanessa Heidemann</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">O encontro de
primavera de 2018 do Núcleo Granja Viana da Fundação Joseph Campbell aconteceu
no sábado, 29 de setembro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">A partir da
leitura da obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Rei, guerreiro, mago e amante: </span></i><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">a redescoberta dos arquétipos do masculino, de R. Moore e D. Gillette, </span>o
palestrante convidado Marcos Lima, da CF Mythological RoundTable® de Paris, falou sobre a relação entre os quatro
arquétipos com personagens encontrados na ficção, principalmente nos
personagens de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Game of Thrones.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">Brasileiro,
Marcos vive na França e estuda a obra campbelliana há mais de 30 anos. Atualmente
é diretor do Programa de Mestrado em International Marketing and Business
Development na Skema Business School, trabalhando entre Lille e Paris.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">Sua fala foi
possível graças à inovação do grupo, que pela primeira vez recorreu ao uso da tecnologia (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Skype</i>) para romper a barreira do espaço,
proporcionando, apesar do fuso horário, um encontro em tempo real.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCicR5fg22zNZ7tBSK5HGx4nTIH2OCxFfWjw94VhnyaWJinca-GvzDdsBFhG9iUCmCia7zrs08GaTIGVz_lRnq9y_3A_abZ6ArPcp6-0tojVSdXEegqjfGI3P_bnQfR_xziqTSQ0hZfqo/s1600/Grupo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCicR5fg22zNZ7tBSK5HGx4nTIH2OCxFfWjw94VhnyaWJinca-GvzDdsBFhG9iUCmCia7zrs08GaTIGVz_lRnq9y_3A_abZ6ArPcp6-0tojVSdXEegqjfGI3P_bnQfR_xziqTSQ0hZfqo/s320/Grupo.jpg" width="320" /></a></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background: white; border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; padding: 0cm;">O encontro aconteceu por intermédio da tecnologia, unindo Brasil e França.<o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="background: white; border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Do outro lado
do Atlântico, Marcos inicia sua fala promovendo a seguinte provocação: "Onde estão, afinal, os homens maduros?".</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">Tomando como
base a obra de Moore e Gillette, o palestrante afirma que foram poucos os
homens plenos ao longa da história da humanidade. Perante os estágios imaturos e maduros
do masculino, é o imaturo que predomina. Assim, segundo ele, o patriarcado ainda
é dominante no âmbito da família, da religião e da sociedade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">Marcos
compreende a ausência de ritos de passagens, que nas sociedades primevas tinha
a função de transformar a psique dos garotos em adultos, como um dos fatores que
dificultam a construção do masculino pleno na contemporaneidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">Ele cita o
exemplo das Cavernas de Lascaux, na França, onde os meninos que participavam
dos ritos saiam “transformados” psicologicamente em homens.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinXNGGAGjPeiWurFZq3cONUw34es8NXvuexY9HMYSDpY5F6RmfCeeXNv3NQiRy2sg2ITKaJ3TmfHTMF1-L8SPQPODYyfNa6gNw9DPDnLnhFSuJ4WKT9OMPoV3JkfyXpzlMtRxF1YLP1cM/s1600/Lascaux.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinXNGGAGjPeiWurFZq3cONUw34es8NXvuexY9HMYSDpY5F6RmfCeeXNv3NQiRy2sg2ITKaJ3TmfHTMF1-L8SPQPODYyfNa6gNw9DPDnLnhFSuJ4WKT9OMPoV3JkfyXpzlMtRxF1YLP1cM/s320/Lascaux.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Desenhos encontrados nas paredes das <span style="background: white; border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.3333px; padding: 0cm;">Cavernas de Lascaux, França</span></td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_1"
o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="http://cultura.culturamix.com/blog/wp-content/gallery/pinturas-de-lascaux-4/Pinturas-de-Lascaux-11.jpg"
style='width:3in;height:3in;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Monica\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="Pinturas-de-Lascaux-11"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">Assim, o
patriarcado na verdade seria formado por homens com psicologia de menino. Daí temeria
tanto o lado feminino quanto o masculino, interferindo no desenvolvimento – e em
muitos casos sofrimento – de ambos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">No entanto,
esse masculino infantilizado ou imaturo não deve desaparecer por completo no
homem pleno. Isso porque o lado criança do arquétipo desenvolve pontes importantes
psique do homem maduro, como as ligadas aos processos criativos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">Quando essa transição
da fase imatura para a adulta não ocorre de forma integral, as representações
arquetípicas podem se expressar por meio de sua contraparte sombria. Assim, de
acordo com os autores, um homem que fique estacionado no arquétipo do herói pode
apresentar sua polaridade negativa, tornando-se um herói sádico, vilão,
exibicionista ou covarde. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">Para que um homem
se torne pleno, ele precisaria buscar desenvolver em alguma medida esses quatro
arquétipos principais que carrega dentro de si (Rei, Guerreiro, Mago e Amante).
Como exemplo de homem pleno, Marcos cita o Super-Homem, que superando suas
sombras consegue se tornar completo. Ele tem o poder de organização e de cuidar
e abençoar seu mundo do Rei, exerce a ação do Guerreiro, tem a inteligência do
Mago e a amorosidade do Amante.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Ele lembra
que desenvolver a plenitude é muito difícil, seja nos aspectos masculino ou
feminino – embora no primeiro caso talvez seja ainda mais complicado pela falta
de um marcador biológico. Isso porque as meninas são transformadas fisiologicamente
em mulheres a partir do primeiro ciclo menstrual, enquanto falta aos meninos um
evento físico que proporcione essa passagem.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">Os
questionamentos e conversas seguiram durante o lanche de encerramento,
demonstrando como o tema é inquietante e atual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"><a href="https://drive.google.com/open?id=1u46oVDWDdTJxKhTopfYKiTntVHYoSywk" target="_blank">Clique </a>aqui para visualizar os slides desenvolvidos pelo pesquisador. Caso não abra, você pode ir diretamente para https://drive.google.com/open?id=1u46oVDWDdTJxKhTopfYKiTntVHYoSywk</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; padding: 0cm;">A fala de Marcos Lima pode ser acompanhada no <a href="https://youtu.be/-hFyiWa4CG4" target="_blank">Youtube </a>, estando disponível no link </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://youtu.be/-hFyiWa4CG4&source=gmail&ust=1538767268331000&usg=AFQjCNECUGY1L7gYh8JU2dGaYJI3LQlSwA" href="https://youtu.be/-hFyiWa4CG4" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" target="_blank">https://youtu.be/-hFyiWa4CG4</a>. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-82363601127256956082018-09-18T13:05:00.000-03:002018-09-22T11:47:31.728-03:0029/9/2018: Encontro de Primavera da Granja Viana-SP Brazil JCF Mythological RoundTable®<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEQ2ObO5wDfRqD5lYZsIDh5vpbr686UOXKMAXm49K0YsHXTAip_g_ODHaxC86YuH1bZLJ6lULrA-il8tr1_krSRBcUQRz8shGs2spBEEHHM0fGTr1ia1Lr2DxvA5f91nV1_k05V_dkW4Q/s1600/Superman-and-Lois-Lane-superman-the-movie-18163423-494-270.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="270" data-original-width="494" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEQ2ObO5wDfRqD5lYZsIDh5vpbr686UOXKMAXm49K0YsHXTAip_g_ODHaxC86YuH1bZLJ6lULrA-il8tr1_krSRBcUQRz8shGs2spBEEHHM0fGTr1ia1Lr2DxvA5f91nV1_k05V_dkW4Q/s320/Superman-and-Lois-Lane-superman-the-movie-18163423-494-270.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">É com satisfação que convidamos para nosso segundo encontro de 2018, que
será realizado no sábado 29/9, a partir das 14h. </span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">We are pleased
to invite you to join our Summer JCF Mythological RoundTable®, which will be
held on September 29th, 2018, at 2pm. </span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">O</span><span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> palestrante será Marcos Lima,
membro da </span><span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">JCF Mythological Roundtable® </span><span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">de Paris e estudioso há mais de 30 anos
da obra campbelliana. Graduado em Administração pela Universidade Federal da
Bahia (UFBA), Lima tem mestrado em Gestão da Inovação<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e doutorado em Comunicação. Atualmente, é
diretor do Programa de Mestrado em “International Marketing and Business
Development” na Skema Business School, trabalhando entre Lille e Paris, na
França.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">The keynote speaker
will be Marcos Lima, a member of the JCF Mythological Roundtable® in Paris and
a scholar for over 30 years of Campbell's work. Graduated in Business
Administration from the Federal University of Bahia (UFBA), Lima holds a
master's degree in Innovation Management and a PhD in Communication. He is
currently Director of the Master's Program in International Marketing and
Business Development at Skema Business School, working between Lille and Paris
in France.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Neste encontro, continuaremos abordando o tema do masculino na
contemporaneidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://drive.google.com/open?id=1g6zIq4YvgP7dcmz9tEcEwFH4KlrU3vtI" target="_blank"><span style="color: #de7008; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Clique aqui</span></a><span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> para ler o texto recomendado para leitura prévia ao encontro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<!--[if supportFields]><span
style='font-size:12.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:
"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black;
mso-fareast-language:PT-BR'><span style='mso-element:field-begin;mso-field-lock:
yes'></span>ADDIN Mendeley Bibliography CSL_BIBLIOGRAPHY <span
style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">MOORE, R.; GILLETTE, D. <b>Rei, guerreiro,
mago e amante: a redescoberta dos arquétipos do masculino</b>. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Rio de Janeiro: Campus, 1994. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://drive.google.com/file/d/1g6zIq4YvgP7dcmz9tEcEwFH4KlrU3vtI/view" target="_blank"><i><span lang="EN-US" style="color: #de7008; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Click here</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> to go to the reading suggested for the
meeting</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">.</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">O evento é gratuito, mas solicitamos a doação de um quilo de alimento
não perecível por participante para o espaço paroquial. </span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">The event is
free of charge, but we request the donation of one kilo of non-perishable food per
participant to the parish.</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Leve também frutas, doces, salgados ou sucos para compartilhar no lanche
comunitário de encerramento, realizado às 16h30. </span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Also be welcome
to bring fruits and other healthy food or juices to share in the community
closing gathering, held at 4:30 p.m.</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Relembrando o local:</span></b><span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Igreja Santo Antonio (Rua Santo
Antonio, 486 (km 24 da Rodovia Raposo Tavares, sentido São Paulo›Cotia). Acesso
pela Rua José Félix de Oliveira (Entrada pela secretaria localizada na lateral
da igreja, em frente ao Banco Bradesco). </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Para ver no Google Maps, </span><a href="https://www.google.com.br/maps/place/R.+Santo+Ant%C3%B4nio,+486+-+Vila+Santo+Ant%C3%B4nio,+Cotia+-+SP/@-23.5942791,-46.8398709,17z/data=!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x94cfaabc0a1c1a29:0xcd945820a9893325" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: #1155cc; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">clique aqui</span></a><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">. </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Venue:</span></b><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Santo Antonio Parish (Rua Santo Antonio, 486
(km 24 of the Raposo Tavares Highway, direction São Paulo> Cotia) Access by
José Félix de Oliveira Street (Entrance by the office located on the side of
the church, in front of Banco Bradesco). </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Abraços/Best</span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Monica Martinez</span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Coordenadora da JCF Mythological
Roundtable® Granja Viana-SP (Brasil)*</span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #1155cc; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com</span></a><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.facebook.com/monicamartinezbr" target="_blank"><span style="color: #1155cc; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">https://www.facebook.com/groups/177343475613567</span></a><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-81438530279174591392018-05-04T10:24:00.000-03:002018-05-04T10:24:10.198-03:00Relato do encontro de primavera, com André Mendes, sobre o masculino e o contemporâneo<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUNiDukJo6072Vh5yh5iyE_Q7JEZoZ_SR2xmicsITA5YnLLmPW-YERhOa6W2oEtVQuldrgeo2OayeD3hSMl_XzToFHlez-gVFvUfCEtvA1kANO-P7ODPq3-aBDXZsn4M09qtPNNH7or7E/s1600/Homens.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="413" data-original-width="620" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUNiDukJo6072Vh5yh5iyE_Q7JEZoZ_SR2xmicsITA5YnLLmPW-YERhOa6W2oEtVQuldrgeo2OayeD3hSMl_XzToFHlez-gVFvUfCEtvA1kANO-P7ODPq3-aBDXZsn4M09qtPNNH7or7E/s320/Homens.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ritual de passagem de
uma tribo da Papua Nova Guiné (Foto: Timothy Allen)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por </span><span style="text-align: right;">Vanessa Heidemann</span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">No dia 24 de
abril de 2018, o Núcleo Granja Viana – SP da Fundação Joseph Campbell promoveu
o primeiro encontro do ano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Durante
2017, o grupo se dedicou aos estudos voltados ao sagrado feminino, utilizando
como base a obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Deusas: Os Mistérios do
Sagrado Feminino,</i> de Joseph Campbell (Editora Palas Atenas, 2015). Em 2018,
os encontros possuem como proposta promover reflexões em torno do masculino,
sobretudo diálogos relacionados à sua presença e representações na atualidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
masculinidade no contemporâneo foi o tema proposto para o primeiro encontro,
que contou com a fala do psicólogo André Mendes. André estudou durante o
mestrado a relação da individuação e a sociedade, e também desenvolveu estudos
relacionados às questões de grupos com profissionais do sexo (travestis). A
partir do texto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">O Sistema de valores do
grupo local </i>(CAMPBELL, 2013, p. 82-104) e do pensamento do pai da
psicologia analítica, Gustav Carl Jung (1875-1961), o convidado apontou a
dificuldade de se discutir o tema. Primeiramente, André levanta a questão do
que podemos compreender como sendo o masculino, e segundo, o que compreendemos
como contemporâneo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para o
psicólogo, a partir da perspectiva de Campbell, podemos compreender que o
masculino é uma construção cultural, ou seja, uma construção inserida em um
contexto específico (tempo-espaço). Já em relação ao contemporâneo, o
palestrante afirma que a dificuldade em defini-lo está no fato de que nós
mesmos estamos inseridos nele, o que influencia a nossa compreensão acerca dos
fenômenos ao nosso redor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Apesar da
complexidade, o convidado afirma que esta é uma temática importante e
emergente, pois é frequente em seu consultório homens e mulheres questionarem
seus papéis na sociedade, suas identidades de gênero, sua orientação sexual e
como exercer o feminino e o masculino no cotidiano. O homem perante as
transformações sociais tem questionado qual o seu papel na sociedade e como
exercer uma masculinidade que não é mais dada por meio de ritos de passagens. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Utilizando o
pensamento do filósofo alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900), André
problematiza: “Nós podemos estabelecer um conceito para uma série de
fenômenos?”, “Podemos chegar a uma definição única do que é o masculino?”. Nietzsche
defendia que os conceitos fechados são falsos, pois estes se transformam no
decorrer do tempo, portanto para definir conceitos o ser humano deveria
utilizar uma linguagem poética, metafórica. Um conceito metafórico ao invés de
fechar/limitar serviria para expandir a compreensão acerca dos fenômenos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Surgem então
alguns novos questionamentos: “O que a nossa cultura faz com o masculino?”, “Temos
rituais que possibilitam uma construção do masculino?”, e ainda, “Nossa cultura
possui rituais?”. O palestrante afirma que apesar de aparentemente em desuso, o
ritual é uma experiência importante para os seres humanos e permanece presentes
em nosso cotidiano, mesmo que de forma discreta. Seja em um ritual particular
de preparar uma sala para estudar, uma formatura ou o réveillon. Os rituais de
âmbito coletivo, como as formaturas, são capazes de gerar uma transformação
psíquica. André, que também é docente, relata que alunos dos cursos de
graduação se sentem muitas vezes inseguros em relação às suas futuras vidas
profissionais. Ocorrem casos de alunos que repetem uma disciplina propositalmente
por não se sentirem capazes. Entretanto, após vestirem as indumentárias (beca e
chapéu) para o ritual de formatura e receberem um canudo (muitas vezes vazio),
saem transformados, pois a formatura enquanto ritual é capaz de canalizar a
energia psíquica da pessoa, promovendo uma transformação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span><br /><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Muitas vezes
os rituais de passagem não são agradáveis, como as primeiras relações sexuais
que os garotos eram obrigados a passar por influência e interferência do pai,
tios, primos mais velhos e assim por diante. Na atualidade, entretanto, os
papéis do masculino não estão demarcados e dados pela sociedade, não são tão
rígidos como antes. Como o psicólogo afirma: “O indivíduo precisa elaborar
isso, pois não está dado pelo coletivo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span><br /><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para André,
apesar de haver uma busca para expressar as questões do masculino e feminino em
homens e mulheres na atualidade, a nossa sociedade não facilita esse processo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2y5lVQ2AVn9STkLtQgdeJvmj-bJTSd4r4K9v3t6zURl3P3P0x4bc6oRg1kyy-fnS6OYH5KV6qk_UFbbgL02aqei1LxBhAGimp221RvTsJP3qd1k0F6CfWoou8gkqteNimKY-AFFkdcsg/s1600/homem+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="661" data-original-width="1024" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2y5lVQ2AVn9STkLtQgdeJvmj-bJTSd4r4K9v3t6zURl3P3P0x4bc6oRg1kyy-fnS6OYH5KV6qk_UFbbgL02aqei1LxBhAGimp221RvTsJP3qd1k0F6CfWoou8gkqteNimKY-AFFkdcsg/s200/homem+2.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">O que a nossa cultura
faz com o masculino?</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aberto o
debate para os presentes, surgiram questões relacionadas a gênero, transexualidade,
a problemática (ou não) de usar banheiro unissex, a grande demanda de casos em
consultórios dos psicólogos presentes no encontro e as dificuldades em lidar
com tantas possibilidades que a sociedade contemporânea permite relacionadas ao
tema. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ficou
constatado entre os presentes que estudos sobre o masculino são pouco
divulgados e/ou inexistentes, e que se nos afastarmos do machismo compreenderemos
que tanto o masculino quanto o feminino exercem, na visão de Mendes, funções
enquanto potência. Ambos se complementam, seja em uma complementaridade
exterior (social), seja em uma complementaridade do indivíduo em seu processo
de individuação. Um assunto, sem dúvida,
que seguirá palpitante no próximo encontro, a ser realizado em agosto do
segundo semestre, em data a ser definida em breve.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<br />Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-5241567585086113172018-04-04T09:05:00.000-03:002018-04-27T13:23:38.119-03:0028/4/2018: Encontro de Outono da Granja Viana-SP Brazil JCF Mythological RoundTable®<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSc_wVJoBUAZafg5AHVLqbv1YQJ8sV0_Jtacnk4a1dquI_dpRQ5Dxhxrvj3E-lhjRnMjw35Q9bVxoQm3rsrdHP-LkqdwwcmIG238rTJAwVQ9tQSS_D8CsiGXoUd6ZURHbPiHaFeahPuns/s1600/cavemen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="597" data-original-width="600" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSc_wVJoBUAZafg5AHVLqbv1YQJ8sV0_Jtacnk4a1dquI_dpRQ5Dxhxrvj3E-lhjRnMjw35Q9bVxoQm3rsrdHP-LkqdwwcmIG238rTJAwVQ9tQSS_D8CsiGXoUd6ZURHbPiHaFeahPuns/s320/cavemen.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">É com satisfação que convido para nosso primeiro encontro de 2018, que
será realizado no sábado 28/4, a partir das 14h. </span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">We are pleased to invite you to join our Spring JCF
Mythological RoundTable®, which will be held on April 28th, 2018, at 2pm. </span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">No ano passado estudarmos a questão do feminino na atualidade, por meio da
obra <i>Deusas: o mistério do divino feminino (Editora Palas Athena). </i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">Em 2018, daremos prosseguimento e nos de</span>dicaremos
ao estudo da questão da masculinidade na contemporaneidade. </span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">In 2017 we
are focused on women studies via the latest Joseph Campbell´s book
translated to Portuguese in Brazil: Goddesses: mysteries of the divine feminine
(Palas Athena Publisher). </span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">For 2018, we continue gender discussions towards the masculinity issue
in the contemporaneity. </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">O</span></i><span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> palestrante será o psicólogo André Mendes. Graduado em Psicologia
pela Universidade de São Paulo (2002), ele tem mestrado em Psicologia Escolar e
do Desenvolvimento Humano pela mesma instituição (2005). Como professor, atuou
no Centro Universitário São Camilo, lecionando disciplinas como Jung e a
Psicologia Analítica, bem como Mitologia Junguiana do Cuidador e Psicologia da
Religião. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="background: white; border: none 1.0pt; color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; padding: 0cm;">The
keynote speaker will be the psychologist </span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><a href="http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4766738Z3" target="_blank">André Mendes</a><i><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">. He holds a MA
in Human Development Psychology (University of Sao Paulo) and is an specialist
in Analytical Psychology. Mendes is a former lecturer at the </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white;">Centro
Universitário São Camilo, </span></i><span style="background: white;">where he
has conducted the courses “Jung and the Analitical Psychology, as well the Mythology
of the Care holder and Psychology of Religion. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><a href="https://drive.google.com/open?id=1inu1NanJcjGnjP8CEJANc7-JHL_j5JeI" target="_blank">Clique aqui</a> para ler o texto recomendado para leitura prévia ao encontro,
do livro de Joseph Campbell <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Máscaras de
Deus: mitologia primitiva</i> (Palas Athena, 2010). </span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><a href="https://drive.google.com/open?id=1inu1NanJcjGnjP8CEJANc7-JHL_j5JeI" target="_blank">Click here</a> to
go to the reading suggested for the meeting </span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">(Campbell, J. Masks of
God: primitive mythology: Palas Athena, 2010)<i>. </i></span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">O evento é gratuito, mas solicitamos a doação de um quilo de alimento
não perecível por participante para o espaço paroquial. </span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">The event is
free of charge, but we request the donation of one kilo of non-perishable food
per participant to the parish.</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Leve também frutas, doces, salgados ou sucos para compartilhar no lanche
comunitário de encerramento, realizado às 16h30. </span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Also be welcome
to bring fruits and other healthy food or juices to share in the community
closing gathering, held at 4:30 p.m.</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Relembrando o local:</span></b><span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Igreja Santo Antonio (Rua Santo
Antonio, 486 (km 24 da Rodovia Raposo Tavares, sentido São Paulo›Cotia). Acesso
pela Rua José Félix de Oliveira (Entrada pela secretaria localizada na lateral
da igreja, em frente ao Banco Bradesco). </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Para ver no Google Maps, </span><span style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><a href="https://www.google.com.br/maps/place/R.+Santo+Ant%C3%B4nio,+486+-+Vila+Santo+Ant%C3%B4nio,+Cotia+-+SP/@-23.5942791,-46.8398709,17z/data=!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x94cfaabc0a1c1a29:0xcd945820a9893325" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: #1155cc; mso-ansi-language: EN-US;">clique
aqui</span></a></span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">. </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Venue:</span></b><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Santo Antonio Parish (Rua Santo Antonio, 486
(km 24 of the Raposo Tavares Highway, direction São Paulo> Cotia) Access by
José Félix de Oliveira Street (Entrance by the office located on the side of
the church, in front of Banco Bradesco). </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Abraços/Best</span></div>
<br />
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Monica Martinez<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Coordenadora da JCF Mythological Roundtable® Granja Viana-SP (Brasil)*<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><a href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com/" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><a href="http://www.facebook.com/monicamartinezbr" style="color: #1155cc;" target="_blank">https://www.facebook.com/groups/177343475613567</a></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-65882980044742370142017-11-27T16:08:00.003-02:002017-11-27T16:11:24.040-02:00Feliz Natal e Próspero Ano Novo/Merry Christmas and a Happy New Hear<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyrYekgQ9AgQH-2IcsDAcHW0VwzUJeIT0A_gmWh_77CtU7aOSm1bzKrc2JdmSpdRbGzEdlaqMKRKyjgaIsQ9XTJYxM6TkP9lUOzKJO-C3G-Y3hMQhNxt6QzpVwMQex2nFRN06WrwZd8WA/s1600/Deusas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="466" data-original-width="355" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyrYekgQ9AgQH-2IcsDAcHW0VwzUJeIT0A_gmWh_77CtU7aOSm1bzKrc2JdmSpdRbGzEdlaqMKRKyjgaIsQ9XTJYxM6TkP9lUOzKJO-C3G-Y3hMQhNxt6QzpVwMQex2nFRN06WrwZd8WA/s320/Deusas.jpg" width="243" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
É com alegria que realizamos este ano os nossos quatro encontros anuais, debatendo o livro "Deusas, os mistérios do divino feminino", de Joseph Campbell.<br />
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
Em 1o. de abril tivemos a oportunidade de ouvir Leda Maria Pirillo Seixas, professora do curso de Psicologia da Faculdade de Ciências da Saúde (PUC-SP), que nos lembrou que abordar as noções de masculino e feminino em nossa sociedade continua sendo tarefa complexa. <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 16px; text-indent: 47.2px;"><a href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com.br/2017/04/relato-do-encontro-de-verao-de-2017-os.html" style="color: #1155cc;">Clique ali para ler o texto</a>. </span></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
Em 17 de junho, conhecemos o trabalho sobre patriarcado, matriarcado e alteridade da psiterapeuta <span style="font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify; text-indent: 47.2667px;">Ana Maria Galrão Rios (PUC-SP)</span>, que nos encantou com seus estudos sobre o feminino por meio da representação da imagem divina nos desenhos infantis. <a href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com.br/2017/06/relato-do-encontro-de-outono-de-2017.html" style="color: #1155cc;">Clique aqui para ler o texto. </a></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; text-align: justify; text-indent: 47.2667px;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; text-align: justify; text-indent: 47.2667px;">
Em 19 de agosto de 2017, aprendemos com Maria Cristina Mariante Guarnieri (Ijep) que as imagens arquetípicas podem ser compreendidas como retalhos de uma mesma colcha, a do inconsciente coletivo, e que os mitos são as bases de nossa estrutura psíquica. <a href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com.br/2017/08/relato-do-encontro-de-inverno-de-2017.html" style="color: #1155cc;">Clique aqui para ler o texto. </a></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
Finalmente, em 25 de outubro, ouvimos Robert Walter, presidente da Fundação Joseph Campbell, dos Estados Unidos, que nos fez entender melhor o trabalho das roundtables no contexto da JCF. "Como os cavaleiros da távola redonda, vamos em direção aos desafios cotidianos e é bom ter um local para retornarmos e contarmos nossas aventuras", disse ele, referindo-se à importância da rede de roundtables à que a da Granja Viana está conectada. <a href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com.br/2017/11/relato-do-encontro-especial-de.html" style="color: #1155cc;">Clique aqui para ler o texto</a>. </div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc0SeK7VJIV-ERGxl0C46ohOF8zX4SSdc4-l3SQ5LgQhG8I8q7Kf8zgTEmtupH2r23FQ2YN6XBdYKRFyNwRBqetGfHU096tlNnQi6josXb0dRAtuNxkJxhu5dftJ6bVy7zoE8a6FNdzxE/s1600/bliss.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="81" data-original-width="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc0SeK7VJIV-ERGxl0C46ohOF8zX4SSdc4-l3SQ5LgQhG8I8q7Kf8zgTEmtupH2r23FQ2YN6XBdYKRFyNwRBqetGfHU096tlNnQi6josXb0dRAtuNxkJxhu5dftJ6bVy7zoE8a6FNdzxE/s1600/bliss.jpg" /></a></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
Depois de um ano tão rico, chega o momento agora de pararmos para celebrar uma das mais importantes tradições do mundo cristão, o Natal, ou das festas de final de ano para quem não segue esta tradição, e, assim, recarregar as baterias para 2018. </div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
Que ele seja de muita bliss e bless para todos!</div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
Com um abraço forte e até 2018!<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br clear="all" />
<div>
<div class="gmail_signature">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div>
Monica Martinez<br />
Coordenadora da JCF Mythological Roundtable® Núcleo da Granja Viana-SP (Brasil)*<br />
<a href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com/" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com</a><br />
<a href="http://www.facebook.com/monicamartinezbr" style="color: #1155cc;" target="_blank">https://www.facebook.com/groups/177343475613567</a></div>
<div>
<a href="http://www.twitter.com/fjosephcampbell" style="color: #1155cc;" target="_blank">www.twitter.com/fjosephcampbell</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-34564486776248603042017-11-03T20:29:00.002-02:002017-11-03T20:29:10.519-02:00Relato do encontro especial de primavera de 2017, com Robert Walter<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzFdVRHcScmvC6LUDG_wImk4wS79TioyTSW7i0ZHLZl6RlWrLl7e4_QZONJMGlD9QupFhhkLcyA7XBfOyQdVCXPTf-6EM7rBp9NWRWBb_S1HPrHkP6mLVmQ0e9werCgR7QuxIAQITbGFw/s1600/Bob+Walter.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzFdVRHcScmvC6LUDG_wImk4wS79TioyTSW7i0ZHLZl6RlWrLl7e4_QZONJMGlD9QupFhhkLcyA7XBfOyQdVCXPTf-6EM7rBp9NWRWBb_S1HPrHkP6mLVmQ0e9werCgR7QuxIAQITbGFw/s320/Bob+Walter.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; tab-stops: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“</span><span style="font-size: 10.0pt;">Pondo-se no encalço da sua bem aventurança, você se
coloca numa espécie de trilha que esteve aí o tempo todo, à sua espera, e a
vida que você tem que viver é essa mesma que você está vivendo. Quando consegue
ver isso, você começa a encontrar pessoas que estão no campo da sua bem
aventurança, e elas abrem as portas para você. Eu costumo dizer: Persiga a sua
bem-aventurança e não tenha medo, que as portas se abrirão, lá onde você não
sabia que havia portas.</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” Joseph Campbell<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; tab-stops: 4.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; tab-stops: 4.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">O quarto encontro do Núcleo Granja
Viana da Fundação Joseph Campbell contou, pela primeira vez, com a participação
de Robert Walter, presidente da Fundação Joseph Campbell. A JCF foi fundada em
1990, em parceria com a viúva de Campbell, Jean Erdman, com o objetivo de
preservar e divulgar os trabalhos do mitólogo estadunidense.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Os encontros costumam acontecer aos
sábados na Igreja Santo Antônio em Cotia-SP, porém
esse se realizou em uma data especial: a quarta feira, dia 25 de outubro,
às 19 horas, por conta da disponibilidade de agenda de Walter. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Há quase 40 anos envolvido com a
Fundação Joseph Campbell, Walter arranjou espaço em sua concorrida agenda no
país para compartilhar com os presentes sua experiência como presidente da
Fundação, assim como suas vivências ao lado de um dos maiores mitólogos do
século XX.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">A Fundação possui como proposta manter
a visão mítica de Campbell viva por meio de publicações de livros, obras
digitais, aulas em áudio e várias outras produções em vídeos. Por meio de uma
comunidade global de artistas, acadêmicos, escritores e especialistas, a JCF
organiza conferências e workshops em várias instituições. Atualmente conta com
mais de 50 grupos de estudo em todo mundo vinculados ao <i>Foundation’s Mythological RoundTable® Program</i></span><span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">, do
qual o Núcleo Granja Viana é integrante como uma mesa redonda certificada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">Sobre os grupos espalhados pelo mundo,
Robert compartilha que foi um longo processo de adaptação, com uma série de
desafios. Ele aponta que ter acesso a esses grupos locais foi importante, pois
cada grupo possui suas especificidades míticas, bem como suas peculiariedades.
Para gerenciar esses grupos ele buscou usar como modelo as mesas redondas
medievais, onde os cavaleiros conversavam, saiam para suas aventuras e retornavam
para compartilhá-las. A partir dessa concepção, foi em 1995/1996 que o Programa
das <i>Roundtable</i> se iniciou, juntamente
com o <i>website</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">Segundo o presidente da Fundação, foi perceptível,
inicialmente, que as <i>Roundtable </i>eram
muito dinâmicas em nível local, mas que não havia muito a ser compartilhado com
as outras <i>Roundtables</i>, mesmo as do
mesmo país. Ainda assim, a intenção da Fundação nunca foi a de ditar qualquer regra
que pudesse transformar as <i>Roundtables</i>
em instituições com dogmas ou regras fechadas. A única recomendação feita a
esses grupos foi a de que houvesse ao menos quatro encontros anuais, e que a
data dos encontros e os conteúdos debatidos fossem disponibilizados no <i>website</i> oficial da Fundação para que
outras pessoas pudessem acessá-los. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">Atualmente há oito Roundtables brasileiras,
contudo parte da vinda de Walter foi dedicada a verificar, dentre os grupos existentes,
quais estão ativos de fato. Em âmbito global seriam 71 <i>Roundtables</i>, porém ele explica que há muitos grupos não se vinculam
à Fundação ou não divulgam os encontros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">Apesar de algumas dificuldades, atualmente
a Fundação possui livros de Campbell publicados em 27 idiomas. O Brasil é o país
com mais obras publicadas do mitólogo, ficando atrás apenas dos Estados Unidos.
Apesar do segundo lugar, Walter ressalta que existem muitos problemas em
relação às edições, sobretudo quanto às traduções. Isso porque nem todas as
editoras fazem como a Palas Athena e a Summus, respeitando os acordos feitos e
providenciando traduções de qualidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">A Fundação divulga e disponibiliza todo o
material produzido por meio de suportes online como o <i>Spotfy, Youtube</i> e </span><i><span style="color: #212121; font-family: "inherit","serif";">iTunes</span></i><i><span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">, </span></i><span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">possuindo
ainda a página no <i>Facebook Joseph Campbell Foundation </i>(</span><a href="https://www.facebook.com/JosephCampbellFoundation/"><span lang="PT" style="font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">https://www.facebook.com/JosephCampbellFoundation/</span></a><span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">) com mais de 230 mil seguidores e um grupo público, o <i>Joseph Campbell Foundation Mytic Salon</i> (</span><a href="https://www.facebook.com/groups/josephcampbell/"><span lang="PT" style="font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">https://www.facebook.com/groups/josephcampbell/</span></a><span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">) com mais de dez mil membros que fomentam diálogos constantes sobre os
mitos e o pensamento de Campbell.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">Robert se recorda que, quando o livro <i>Herói de Mil Faces</i> foi lançado em 1948
nos Estados Unidos, teve grande repercussão. Contudo, quando ele começou a
trabalhar como editor de Campbell, há 40 anos, ninguém se interessava muito pelo
trabalho desenvolvido pelo mitólogo. Contudo, quando George Lucas descobriu o <i>Herói de Mil Faces</i> e empregou a
estrutura narrativa mítica para conceber o primeiro filme da série a <i>Star Wars, </i>lançada em 1977, o livro de
Joseph Campbell foi catapultado à lista de mais vendidos do The New Yort Times.
Hoje é considerado uma das cem obras mais influentes do mundo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaRTi0Zbu-JnMlA85ELFInz0zsM50iXk56KF-a6qdrPpCSpkZr_bNmganqeylbL_xqXFPGbXvIv0N5fIqKlSCXJ0VIv6WdWxGzc_rM3piBWDQ0gKm_EnENB1D0VTT77bCHFLZmVrXnxFc/s1600/wonder.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="870" data-original-width="870" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaRTi0Zbu-JnMlA85ELFInz0zsM50iXk56KF-a6qdrPpCSpkZr_bNmganqeylbL_xqXFPGbXvIv0N5fIqKlSCXJ0VIv6WdWxGzc_rM3piBWDQ0gKm_EnENB1D0VTT77bCHFLZmVrXnxFc/s200/wonder.jpg" width="200" /></a><span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">Tanto que, ao se assistir ao filme <i>Batman x Super-homem</i> é possível
vizualizar na capa do super-herói a frase escrita em kryptoniano: “O Herói de
Mil Faces”. Outra personagem que carrega o pensamento de Campbell é a Mulher
Mravilha, que tem em sua espada uma frase do livro <i>Deusas: Os Mistérios do Divino Feminino</i>: “A vida está matando o
tempo todo, então a deusa se mata em sacrifício aos próprios animais” (“</span><span style="color: #212121; font-family: "inherit","serif";">Life is killing all the
time and so the goddess kills herself in the sacrifice of her own animal”). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">Para Walter, é uma grande benção ver essa repercussão
a partir da obra de alguém que nunca teve interesse em fama ou dinheiro: “Campbell
viveu sua vida toda em um pequeno apartamento, possuindo como único foco seu
trabalho”. Ele cita o próprio Campbell: “Se você seguir sua bem aventurança as
portas se abrirão para você”. Ainda assim, Walter lamenta que essa
transformação tenha acontecido apenas após o falecimento do mitólogo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">Para Walter, o trabalho de Campbell tem se
mostrado terreno fértil, pois pessoas ao redor do mundo se encontram para
conversar sobre os temas desenvolvidos por ele. Suas ideias e seu trabalho dão
suporte para a vida das pessoas e, para ele, esse é um presente extraordinário.
“Eu mesmoacordo todas as manhãs sentindo-me muito abençoado pelo fato de as
ideias de Campbell estarem presentes na cultura”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">O convidado chama a atenção para que em
muitos lugares do mundo as pessoas já não estão mais conectadas com tradições
religiosas. Por isso, segundo ele, precisamos sair pelo mundo vivendo nossas
aventuras, mas é bom ter um lugar para retornarmos e contarmos nossas
experiências. A ideia das <i>Roundtables</i>,
portanto,<i> </i>é a de que cada indivíduo vá
para a sua aventura, para a sua vida, e retorne depois de algum tempo, para que
os integrantes possam, em conjunto, aprender uns com os outros. E assim possam transformar
para melhor a comunidade ao seu redor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="PT" style="color: #212121; font-family: "inherit","serif"; mso-ansi-language: PT;">Texto: Vanessa Heidemann<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-59472551951605388192017-09-22T09:59:00.000-03:002017-09-22T10:02:08.971-03:0025/10/2017: Encontro de Primavera com Bob Walter, presidente da Joseph Campbell Foundation<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgROgU0DhE65CtIVxrLpuWOqbNXKT_PsKZIUTwTrZq6eBxxPs0oHTp4gbvqSeaOOJlPjfct3o0dweGUx3cP_PJX0TIqpH4NZky3TCoq5FKFMaL1L04CfUNwdQuTETo5B1dFZTJ_V1LAvxo/s1600/Robert-Walter-President-Joseph-Campbell-Foundation.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="391" data-original-width="700" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgROgU0DhE65CtIVxrLpuWOqbNXKT_PsKZIUTwTrZq6eBxxPs0oHTp4gbvqSeaOOJlPjfct3o0dweGUx3cP_PJX0TIqpH4NZky3TCoq5FKFMaL1L04CfUNwdQuTETo5B1dFZTJ_V1LAvxo/s320/Robert-Walter-President-Joseph-Campbell-Foundation.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">É com uma tremenda satisfação que convido para nosso quartoencontro de 2017, que será realizado na quarta-feira, 25/10, a partir das 19h. <o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">We are pleased to invite you to join our Spring Roundtable, which will be held on October 25, 2017, at 7pm. </span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px;">
<span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Nesta data, teremos o privilégio de receber o presidente da Fundação Joseph Campbell, Robert Walter</span></span><span style="background: white; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">.<span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><b> </b>Em 1990,<b> </b>Walter fundou esta organização com Jean Erdman, viúva de Joseph Campbell. </span></span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px;">
<span style="background: white; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><br /></span></span></div>
<span style="background: white; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">On this date, we will have the privilege of receiving Joseph Campbell Foundation President, Robert Walter. In 1990, Walter founded this organization with Jean Erdman, Joseph Campbell´s widow.</span></span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; font-size: 16px;">O evento é gratuito, mas solicitamos a doação de um quilo de alimento não perecível por participante para o espaço paroquial. </span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">The event is free of charge, but we request the donation of one kilo of non-perishable food per participant to the parish.</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Leve também frutas, doces, salgados ou sucos para compartilhar no lanche comunitário de encerramento, realizado às 21h. <o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Also be welcome to bring fruits and other healthy food or juices to share in the community closing gathering, held at 21 p.m.</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Relembrando o local:</span></strong><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"> Igreja Santo Antonio (Rua Santo Antonio, 486 (km 24 da Rodovia Raposo Tavares, sentido São Paulo›Cotia). Acesso pela Rua José Félix de Oliveira (Entrada pela secretaria localizada na lateral da igreja, em frente ao Banco Bradesco). Para ver no Google Maps, <a href="https://www.google.com.br/maps/place/R.+Santo+Ant%C3%B4nio,+486+-+Vila+Santo+Ant%C3%B4nio,+Cotia+-+SP/@-23.5942791,-46.8398709,17z/data=!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x94cfaabc0a1c1a29:0xcd945820a9893325" style="color: #1155cc;" target="_blank">clique aqui</a>. <o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><b>Venue:</b> </span><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Santo Antonio Parish (Rua Santo Antonio, 486 (km 24 of the Raposo Tavares Highway, direction São Paulo> Cotia) Access by José Félix de Oliveira Street (Entrance by the office located on the side of the church, in front of Banco Bradesco). </span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Abraços/Best</span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Monica Martinez<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Coordenadora da JCF Mythological Roundtable® Granja Viana-SP (Brasil)*<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><a href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com/" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><a href="http://www.facebook.com/monicamartinezbr" style="color: #1155cc;" target="_blank">https://www.facebook.com/groups/177343475613567</a></span></div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-11001833859189993502017-08-25T11:51:00.000-03:002017-08-25T12:24:29.901-03:00Relato do Encontro de Inverno de 2017: Deusas e deuses do panteão grego<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 8.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">“O deus que escolhemos reverenciar como deidade
primária representa a escolha dos poderes que serão a base na nossa vida.
Escolhemos um ou outro aspecto de nosso viver como possibilidade que
representaremos dentro da realidade” (CAMPBELL, 2015, p.188).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT4fAOYfGAfzoaLLIq23R0Fg9EDXGC5K1hajWUFFBV5L8Pyiaj-uVyXlDFYZw1xbKDyTdkvijKfInDikP990dHklJJuRO4Mp-zh7lGvDsodKsQENshmBEYUUWy-iGxytBErfsgVQJU9tw/s1600/Grupo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="852" data-original-width="1136" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT4fAOYfGAfzoaLLIq23R0Fg9EDXGC5K1hajWUFFBV5L8Pyiaj-uVyXlDFYZw1xbKDyTdkvijKfInDikP990dHklJJuRO4Mp-zh7lGvDsodKsQENshmBEYUUWy-iGxytBErfsgVQJU9tw/s400/Grupo.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
No dia 19 de agosto de
2017 foi realizado o Encontro de Inverno do Núcleo Granja Viana-SP da Fundação
Joseph Campbell. Também conhecido como Granja Viana-SP Roundtable®, a mesa
redonda tem como proposta para este ano debater o mais recente livro lançado em
português no Brasil do mitólogo estadunidense Joseph
Campbell (1904- 1987): <i>Deusas: </i>o mistério do divino feminino
(Editora Palas Athena). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Costurando os
retalhos do saber por meio da Mitologia, Filosofia e Psicologia Analítica, a
palestrante convidada, Profa. Dra. <span style="background: white; mso-bidi-font-weight: bold;">Maria Cristina Mariante Guarnieri, guiou os participantes em uma jornada pelo
conhecimento, abordando e ampliando as narrativas do capítulo </span>5: <i>Deusas e deuses do
panteão grego</i> e do capítulo 6: <i>Ilíada
e Odisseia: o retorno à deusa. </i><i><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Inicialmente Maria
Cristina afirmou: “O panteão grego é o reflexo de nossa estrutura enquanto
humanos, é como nossa psique se estrutura”. Assim, os arquétipos (deuses)
adotados pelo indivíduo e/ou sociedade apontam para a estrutura da psique
daquele que o adota. Os mitos são, como diz Campbell, como um sonho, só que um
sonho coletivo, sonhado pela humanidade, que tem reflexos em cada indivíduo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A professora relata
que as imagens arquetípicas podem ser compreendidas como retalhos de uma mesma
colcha, a do inconsciente coletivo. O que faz que o indivíduo haja desse ou
daquele jeito. No fundo, a questão é: que deuses me movem? Qual é o sentido da
minha existência? Segundo ela, a narrativa mítica responde a essas questões
organizando e explicando o poder da Natureza, incluindo-se nela o próprio ser
humano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj7UWA2PcHA2aDLlm7iEizpcHU9ovqIOiOPImVWvdpVLkAeYErLes2Vi_rSch-eLuS7UN5EUaI8CiLVeUoR8-g2wdV_sY3rA-RBdoenGOuZSYhInbogm_VIEjMmwghNXCk6dM1WJ-GWKQ/s1600/Artemis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="299" data-original-width="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj7UWA2PcHA2aDLlm7iEizpcHU9ovqIOiOPImVWvdpVLkAeYErLes2Vi_rSch-eLuS7UN5EUaI8CiLVeUoR8-g2wdV_sY3rA-RBdoenGOuZSYhInbogm_VIEjMmwghNXCk6dM1WJ-GWKQ/s1600/Artemis.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Deusa Ártemis</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
No capítulo 5: <i>Deusas e deuses do
panteão grego</i>, Guarnieri destacou a seguinte passagem:
“Originalmente a própria Ártemis era um cervo, e ela é a deusa que caça cervos.
Os dois são aspectos duais do mesmo ser. A vida mata a vida o tempo todo, e
também a deusa mata a si mesma no sacrifício de seu animal. Cada vida é sua
própria morte, e aquele que nos mata é de algum modo o mensageiro do destino
que era seu desde o início (CAMPBELL, 2015, p. 149)”. Sobre essa questão, a
professora ressaltou que, assim como Ártemis, exercemos duplo papel: “Na nossa
cultura somos produtos dessa grande mente (inconsciente coletivo), onde formamos
e somos formados”. Somos ao mesmo tempo produto e ação na existência. Na
percepção de que há mistério na ação, também há a percepção de que todo ato é
sagrado: “Quando esquecemos que somos mortais, tendemos a fazer muitas bobagens”,
disse, lembrando que, dentro da percepção das narrativas míticas, sempre há
responsabilidade pelas escolhas feitas, já que elas afetam tanto a si como o
outro. Trata-se, portanto, da tão desejada e necessária perspectiva da
alteridade. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Em relação ao
capítulo 6: <i>Ilíada
e Odisseia: o retorno à deusa</i>, a professora
chamou atenção principalmente para a figura de Penélope que, acreditando no
retorno de Odisseu, tecia durante o dia uma trama que desfazia durante a noite.
Tal ato serviria para ludibriar pretendentes que haviam dado Odisseu como morto
e desejavam desposá-la. Acreditando que seu esposo retornaria, ela prometia que
se casaria novamente assim que concluísse sua tecelagem. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
De seu
lado, Odisseu passou por uma serie de provações até retornar a sua esposa
Penélope, já agora um homem transformado pelos desafios não somente da guerra,
mas também do amor. Em outras palavras, com prontidão para se comprometer finalmente
com um relacionamento formado por pares iguais. De acordo com a professora, a
questão de tecelagem é recorrente nas narrativas míticas e representa o
construir e desconstruir inerentes à vida. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 162.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Sobre as narrativas, <span style="background: white; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold;">Guarnieri apontou
que o o</span>cidente é um
paradoxo entre Atenas e Jerusalém, ou seja, entre as narrativas grega e
judaico-cristã. E que ainda há uma busca em relação à alteridade, que pode ser
observada nos polos de opostos comoObjetivo/Subjetivo, Apolo/Ártemis,
Afrodite/Eros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 162.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 162.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A relação entre o masculino e feminino, abordada tanto na palestra
da professora, quanto nos capítulos desenvolvidos na obra de Campbell, incitou debate
entre os presentes, que levou ao aprofundamento dos conceitos junguianos de <i>anima</i> e <i>animus, </i>originários
da psicologia analítica desenvolvida por C.G. Jung (1875-1961). <i>Anima</i> seria a parte feminina inconsciente
que o homem possui e <i>animus</i> a parte
masculina inconsciente que a mulher possui. Portanto, todo homem possui uma
parte feminina e toda mulher possui uma parte masculina em sua psique, como o
clássico símbolo do yin e do yang chinês.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 162.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVQwNfQVgeTZD76wo4UKWSVrq89ZFHWLDMmb6hnJeVrXTaUxv7M7PNXI5CgxFXrm5zuOEbEucA5pFrlvLzdlyA3vXW7rfvMf5RwQcPIADgDCefJVZ6sNTP5zTRstZVe4G1J72emGY8CC4/s1600/Anima+e+animus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="169" data-original-width="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVQwNfQVgeTZD76wo4UKWSVrq89ZFHWLDMmb6hnJeVrXTaUxv7M7PNXI5CgxFXrm5zuOEbEucA5pFrlvLzdlyA3vXW7rfvMf5RwQcPIADgDCefJVZ6sNTP5zTRstZVe4G1J72emGY8CC4/s1600/Anima+e+animus.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Representação de <i style="font-size: medium; text-align: start;">Anima</i><span style="font-size: small; text-align: start;"> e </span><i style="font-size: medium; text-align: start;">Animus</i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 162.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
No
contexto junguiano, <i>anima</i> pode ser
compreendida como sendo a alma, aquilo que move. Já <i>animus</i> seria o espírito, o que dá a direção à vida. Um está intrinsecamente relacionado ao outro e depende do outro. Assim, quando há o desequilíbrio do <i>animus</i> (na mulher), ela pode manifestar certa postura “de general”, de rigidez”, explicou
Guarnieri. Por seu lado, o homem com alteração de <i>anima</i> pode ficar “animoso”, isto é, irritadiço, inquieto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 162.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 162.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="text-indent: 35.45pt;">Foi assim que o sábado, um dia chuvoso de inverno paulistano, foi aquecido e avivado
graças à vasta troca de experiências e conhecimentos entre a palestrante e os
participantes, proporcionando a cada presente material para tecer uma nova parte
da colcha de retalhos que constitui a vida humana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Texto: Vanessa Heidemann</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Referências <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAMPBELL, J. <b>Deusas: os mistérios do divino
feminino</b>. São Paulo: Palas Athena, 2015.<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
FIGURA 1: <a href="https://reinodasfabulas.files.wordpress.com/2012/10/artemis.jpg?w=213">https://reinodasfabulas.files.wordpress.com/2012/10/artemis.jpg?w=213</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
FIGURA 2: <a href="http://institutofreedom.com.br/blog/wp-content/uploads/2016/06/Animus-e-anima.jpg">http://institutofreedom.com.br/blog/wp-content/uploads/2016/06/Animus-e-anima.jpg</a> <o:p></o:p></div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-57628055233738078382017-07-09T23:42:00.000-03:002017-07-19T10:49:31.547-03:0019/8/2017: Encontro de Inverno da Granja Viana-SP Brazil JCF Mythological RoundTable®<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyPKSHk-Nix3vEyokjmFa_1SHuSF4kSWJgpeXchqAhXSYfrDi3V8hrmW5Sg_I1ZOsivQdqaV73u7bg8cEBnkaJ37OFrSfgmlPtdw-eqXrlK5xtWi4x2TB_tbxNWAU0BxCCWFBv6NAvfG4/s1600/afrodite.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="695" data-original-width="905" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyPKSHk-Nix3vEyokjmFa_1SHuSF4kSWJgpeXchqAhXSYfrDi3V8hrmW5Sg_I1ZOsivQdqaV73u7bg8cEBnkaJ37OFrSfgmlPtdw-eqXrlK5xtWi4x2TB_tbxNWAU0BxCCWFBv6NAvfG4/s320/afrodite.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalhe de <i>O Nascimento de Vênus, de </i>Sandro Botticelli (1444-1510)</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">É com satisfação que convido para nosso terceiro encontro de 2017, que será realizado no sábado 19/8, a partir das 14h. <o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">We are pleased to invite you to join our Winter Roundtable, which will be held on August 19, 2017, at 2pm. </span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Dedicaremos este ano ao estudo do mais recente livro de Joseph Campbell lançado em português no Brasil: <i>Deusas: o mistério do divino feminino (Editora Palas Athena). </i><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">In 2017 we are working on the latest Joseph Campbell´s book translated to Portuguese in Brazil: Goddesses: mysteries of the divine feminine (Palas Athena Publisher).</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i style="font-size: 16px;"><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">A</span></i><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; font-size: 16px;"> palestrante será a psicóloga </span><span style="background-color: white; color: maroon; font-family: "raleway" , sans-serif; font-weight: 700;">Maria Cristina Mariante Guarnieri. </span><span style="background: white; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; font-size: 16px;">Doutora e Mestre em Ciências da Religião pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), ela é especialista em Psicologia Junguiana, atuando como docente do Instituto Junguiano de Ensino e Pesquisa (IJEP).<b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> </span></b></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="background: white; border: 1pt none; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; padding: 0cm;">The keynote speaker will be the psychologist Maria Cristina Mariante Guarnieri. She holds a PhD in Science of Religion (Pontifícia Universidade Católica de São Paulo) and is an specialist in Analytical Psychology. Guarnieri is a lecturer at the </span></i><span style="background-color: white; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Instituto Junguiano de Ensino e Pesquisa (IJEP)</span><i><span lang="EN-US" style="background: white; border: 1pt none; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; padding: 0cm;">.</span></i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Na oportunidade, trabalharemos o capítulo 5 (Deusas e deuses do panteão grego) e o capítulo 6 (Ilíada e Odisseia: o retorno à deusa) (páginas 137 a 214). <o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US"><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">She was invited to present her vision on the Chapter 5 (Goddesses and gods of the Greek pantheon) and Chapter 6 (Iliad and Odyssey: the return to the goddess) (pages 137 to 214).</span></span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; font-size: 16px;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">O evento é gratuito, mas solicitamos a doação de um quilo de alimento não perecível por participante para o espaço paroquial. <o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">The event is free of charge, but we request the donation of one kilo of non-perishable food per participant to the parish.</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Leve também frutas, doces, salgados ou sucos para compartilhar no lanche comunitário de encerramento, realizado às 16h30. <o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Also be welcome to bring fruits and other healthy food or juices to share in the community closing gathering, held at 4:30 p.m.</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Relembrando o local:</span></strong><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"> Igreja Santo Antonio (Rua Santo Antonio, 486 (km 24 da Rodovia Raposo Tavares, sentido São Paulo›Cotia). Acesso pela Rua José Félix de Oliveira (Entrada pela secretaria localizada na lateral da igreja, em frente ao Banco Bradesco). Para ver no Google Maps, <a href="https://www.google.com.br/maps/place/R.+Santo+Ant%C3%B4nio,+486+-+Vila+Santo+Ant%C3%B4nio,+Cotia+-+SP/@-23.5942791,-46.8398709,17z/data=!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x94cfaabc0a1c1a29:0xcd945820a9893325" style="color: #1155cc;" target="_blank">clique aqui</a>. <o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><b>Venue:</b> </span><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Santo Antonio Parish (Rua Santo Antonio, 486 (km 24 of the Raposo Tavares Highway, direction São Paulo> Cotia) Access by José Félix de Oliveira Street (Entrance by the office located on the side of the church, in front of Banco Bradesco). </span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Abraços/Best</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Monica Martinez<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Coordenadora da JCF Mythological Roundtable® Granja Viana-SP (Brasil)*<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><a href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com/" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><a href="http://www.facebook.com/monicamartinezbr" style="color: #1155cc;" target="_blank">https://www.facebook.com/groups/177343475613567</a></span></div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-91040923525074679382017-06-21T20:18:00.001-03:002017-06-22T09:42:13.899-03:00Relato do Encontro de Outono de 2017: patriarcado, mistérios das deusas sumerianas e egípcias<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM4JzYIILtSoNDh2KMy7LhU98KUqqMEpg4gZxn-kEFQsHJ8Q6wzqsSoynxvlOouNNCzrEmxIjH_hmR5vXjpTUBqDGriiFP8gcacReI3NeaUKjNf9Q5Vt_nwJJkWAkTyWfW3zFvllZmueA/s1600/19451603_1706288766052593_2125451706_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="852" data-original-width="1136" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM4JzYIILtSoNDh2KMy7LhU98KUqqMEpg4gZxn-kEFQsHJ8Q6wzqsSoynxvlOouNNCzrEmxIjH_hmR5vXjpTUBqDGriiFP8gcacReI3NeaUKjNf9Q5Vt_nwJJkWAkTyWfW3zFvllZmueA/s320/19451603_1706288766052593_2125451706_o.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.75pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></b><br /><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.75pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“[...] em
relação aos símbolos: eles não se referem a eventos históricos; eles se
referem, através de eventos históricos, a princípios espirituais ou
psicológicos e forças de ontem, hoje e amanhã, e que estão em todo lugar”
(CAMPBELL, 2015, p.86). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O segundo encontro do ano promoveu a continuidade do estudo
voltado para o mais recente livro lançado em português do mitólogo
estadunidense Joseph Campbell (1904- 1987). Trata-se de <i>Deusas:</i> os
mistérios do divino feminino (editora Palas Athena, 2015). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="letter-spacing: -.75pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O
encontro realizado na cidade de Cotia, São Paulo, contou com a participação da
psicoterapeuta </span><span style="background: white; color: #222222;">Ana Maria Galrão Rios que abordou e desenvolveu
aspectos relacionados aos </span><span style="letter-spacing: -.75pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">capítulos três<i>, O Influxo
Indo-Europeu, </i>e quatro<i>, Deusas
Sumérias e Egípcias </i>da obra de Campbell. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="letter-spacing: -.75pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Aprofundando
a temática, Rios apresentou sua dissertação de mestrado, concluída em 2008,
intitulada </span><i><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Um
estudo junguiano sobre a imagem de Deus das crianças num contexto cristão. </span></i><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">O trabalho foi desenvolvido com alunos do ensino fundamental
e médio e buscou observar a imagem de Deus nas crianças de diferentes faixas
etárias (RIOS, 2008).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">De antemão a
palestrante aponta para as relações entre a construção da imagem do Deus
Judaico/Cristão com a construção da imagem concebido pelas crianças. O Deus
Judaico/Cristão é aquele que cria o ser humano a partir de seu desejo e que
possui uma relação com sua criação demonstrando raiva, bondade, amor, tristeza
ou até mesmo punindo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">A imagem de um
Deus participativo é construída no imaginário infantil nos primeiros anos de
vida conforme as relações que as mesmas desenvolvem com seus pais. Sendo assim,
Deus é representado como benevolente, bravo, amoroso ou não, perante a imagem e
semelhança que as crianças possuem de seus pais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Rios afirma que o
cérebro humano vive sobre um imperativo cognitivo (imperativo semelhante ao desenvolvido
pelo filósofo do século XVIII Immanuel Kant), ou seja, os humanos sempre buscam
saber e explicar os fenômenos. Não importa a complexidade da explicação, o
cérebro cria um enredo e, se necessário, um mito para preencher as lacunas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Na concepção da
palestrante, os mitos que acreditamos moldam a forma com que nos relacionamos
com a vida desde os primórdios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">A construção da
imagem de Deus é concebida em crianças de forma distinta conforme cada idade. Segundo
a pesquisadora, elas passam por quatro ciclos arquetípicos do desenvolvimento:
matriarcal, patriarcal, de alteridade e cósmico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">No ciclo
matriarcal a </span><span style="letter-spacing: -.75pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">criança
se percebe como centro, não somente do próprio mundo, mas do mundo enquanto
tal. </span><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Deus
é construído à imagem da criança e, portanto, é um Deus que brinca (FIG.1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiql0nT8AFtx639tubekDzKg01s47EfZ6CzU1p9RWsvD9ufeiCIpB94UPhugIScVq_u4rmMeR3Umym3Vu4Be1PKRmUkk8NKMuG38NovphHS62aTvp2Bl_LMWtbfjO47EmPYcBuPf6ZTo7A/s1600/Fig+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="527" data-original-width="725" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiql0nT8AFtx639tubekDzKg01s47EfZ6CzU1p9RWsvD9ufeiCIpB94UPhugIScVq_u4rmMeR3Umym3Vu4Be1PKRmUkk8NKMuG38NovphHS62aTvp2Bl_LMWtbfjO47EmPYcBuPf6ZTo7A/s320/Fig+1.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Figura 1: Deus que brinca<br />
Fonte: RIOS, 2008</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="letter-spacing: -.75pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span><br /><span style="letter-spacing: -.75pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span><span style="font-size: 11pt;"> </span><span style="font-size: 11pt;"> </span><span style="font-size: 11pt;"> </span><span style="font-size: 11pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">O ciclo patriarcal é responsável por fixar o símbolo do
divino no imaginário da criança. Valores como ordem, disciplina, autoridade e
justiça se manifestam nos desenhos; as imagens e símbolos se fixam e codificam
conforme os padrões culturais onde a criança está inserida (FIG.2).<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiifjwTWDcSVq4ROClGcAv5F-p2xnAKpk_BnL7WULW8KEpEkMJWgvYm0tPe2KzE1KBlLgeEop4KxD37rkft2pcqTzFvopSQrZOPNlZukWFPWLwMtWAfuFgrn8ds62M_ZXRXGEjAlR8P-bY/s1600/Fig+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1535" data-original-width="1116" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiifjwTWDcSVq4ROClGcAv5F-p2xnAKpk_BnL7WULW8KEpEkMJWgvYm0tPe2KzE1KBlLgeEop4KxD37rkft2pcqTzFvopSQrZOPNlZukWFPWLwMtWAfuFgrn8ds62M_ZXRXGEjAlR8P-bY/s320/Fig+2.jpg" width="232" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="font-size: medium; text-align: start;">
<span style="font-size: 11pt;">Figura 2: Jesus crucificado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium; text-align: start;">
<span style="font-size: 11pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-size: 11pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-size: 11pt; text-align: justify;">Fonte: RIOS, 2008</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span><br /><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">A percepção da existência e importância do outro ocorre no
ciclo da alteridade. Nele, as escolhas são baseadas não apenas no próprio
sentimento, mas também no sentimento do outro (FIG.3). Um exemplo desse ciclo são
as festas de aniversários organizadas pelos próprios adolescentes (12-14 anos),
que enfrentam dificuldades em convidar amigos e deixar de fora alguns colegas devido
aos conflitos que naturalmente permeiam grupos nessa faixa etária. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjduuMlskSXHxsdYHAqoEk0LNeZrVmD-bYFvBOJHjSkeVq6-UcUsfwCyGxkqJRHcdDI1vtb-HQ3W1I_pHUntw4czjJGbH6sW19dxdzfo0_LlJNqwsWZqwp6fCgICqQ9OvW-niosSvBn2HM/s1600/Fig+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1587" data-original-width="1164" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjduuMlskSXHxsdYHAqoEk0LNeZrVmD-bYFvBOJHjSkeVq6-UcUsfwCyGxkqJRHcdDI1vtb-HQ3W1I_pHUntw4czjJGbH6sW19dxdzfo0_LlJNqwsWZqwp6fCgICqQ9OvW-niosSvBn2HM/s320/Fig+3.jpg" width="234" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Figura 3: Deus branco e negro, consciência e compreensão das diferenças<br />
Fonte: RIOS, 2008</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_4"
o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="10" style='width:176.25pt;
height:240.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Monica\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.jpg"
o:title="10"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">É por meio do ciclo cósmico que as polaridades transcendem e
há uma percepção de tudo como um todo único que está em permanente mutação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_5"
o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="25" style='width:170.25pt;
height:234pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Monica\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image007.jpg"
o:title="25"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkn1ZIiHMY8xcuRhxeiLGJfYj65OPRiO-7SrV7X4sWFtfyNMq2oaspkUreIPPj5KAftBFNvaK9ctKLWdlgQDjwZBL_O90FlXX9YI0UG_cKinbMFy6RScgi5DsO2sVTpW2xgB4v_GX1qN4/s1600/Fig+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1163" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkn1ZIiHMY8xcuRhxeiLGJfYj65OPRiO-7SrV7X4sWFtfyNMq2oaspkUreIPPj5KAftBFNvaK9ctKLWdlgQDjwZBL_O90FlXX9YI0UG_cKinbMFy6RScgi5DsO2sVTpW2xgB4v_GX1qN4/s320/Fig+4.jpg" width="232" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Figura 4: Jesus Cristo rezando por todos<br />
Fonte: RIOS, 2008</td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Rios aponta para a importância de se compreender que tanto o
patriarcal, quanto o matriarcal possuem pontos positivos e negativos. A
polaridade negativa se apresenta quando há um uso excessivo dessas
características. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBr4W5lYf5w1nTqPCJeK2XdIDAvkMtIBjjgRoW83ILqYxBqnY8x3-B3D9al079EysZ8_DdbF0Qe8u-vSeeQj-E6V5FFU11n-mGUdEDs1zyD1dSmLBrYID5ch5IClSjfv9DBvoZ6ZVZflA/s1600/Inanna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="749" data-original-width="564" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBr4W5lYf5w1nTqPCJeK2XdIDAvkMtIBjjgRoW83ILqYxBqnY8x3-B3D9al079EysZ8_DdbF0Qe8u-vSeeQj-E6V5FFU11n-mGUdEDs1zyD1dSmLBrYID5ch5IClSjfv9DBvoZ6ZVZflA/s200/Inanna.jpg" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Inanna, deusa da Suméria<br />
Fonte: Pinterest</td></tr>
</tbody></table>
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">O ciclo patriarcal, por exemplo, age segundo um futuro
previsto, sendo aquele que defende, cuida e que é justo, o que garante a ordem
e a lealdade. É por meio do patriarcado, portanto, que há leis que garantem a
sobrevivência da espécie humana, permitindo uma organização que favorece toda a
sociedade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Em contrapartida, o matriarcal funcionaria melhor em
pequenos grupos já que seu interesse está relacionado à pertinência,
continência e sobrevivência.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Nessa perspectiva, o feminino em um sistema patriarcal
abusivo pode ser posto em condição de submissão para sobreviver. No entanto, apesar
das mulheres não possuírem dentro desse sistema uma representação do sagrado de
forma direta, a pesquisadora adverte que representações recorrentes a Deusa
sempre existiram e estão presentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwxKIvsm9yqdSJOQI5WQPa6_eyiXWjjQcnN4J84ZQMG3rOJFaRiqc2eocEMvzg0Nh9t7WMG_A_-4Hda9Bop6zpwTFbYWM0YuYZQoL8pGqQCMZQJRpHraEhGcM4ChoDBK8wTZup0avUyK4/s1600/isis+phalus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1136" data-original-width="1600" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwxKIvsm9yqdSJOQI5WQPa6_eyiXWjjQcnN4J84ZQMG3rOJFaRiqc2eocEMvzg0Nh9t7WMG_A_-4Hda9Bop6zpwTFbYWM0YuYZQoL8pGqQCMZQJRpHraEhGcM4ChoDBK8wTZup0avUyK4/s320/isis+phalus.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casamento sagrado: Isis como uma ave de rapina sobre<br />Osiris morto no mito da geração de Hórus </td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Abordando as representações da Deusa no capítulo quatro,</span><i><span style="letter-spacing: -.75pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Deusas Sumérias e Egípcias </span></i><span style="letter-spacing: -.75pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">da obra de Campbell, Ana comenta os mitos de </span><i>Inanna</i><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, Isis e Maat. Interpretando
as narrativas pela perspectiva da psicologia analítica, a palestrante lembra
que Inanna e Isis estão relacionadas ao mito do casamento, enquanto Maat à
justiça.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Como afirma Ana, o masculino e o feminino são polaridades
encontradas em todos os seres humanos e o abuso de um sistema, seja qual ele for,
é prejudicial.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvy9xZoHVBc6uX5KS89YJ60L2ZFeDnKlPNrc0fUdO_dDLK-bBxgu3klmGFaI6tKeb1xX6j8T0uLtgSgiCmvYLVbhSW6nshx4tEd_f_aLwamg0saHiSZLl9KFZJnis6sWCTMaVgXoOYrvc/s1600/maat1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="253" data-original-width="130" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvy9xZoHVBc6uX5KS89YJ60L2ZFeDnKlPNrc0fUdO_dDLK-bBxgu3klmGFaI6tKeb1xX6j8T0uLtgSgiCmvYLVbhSW6nshx4tEd_f_aLwamg0saHiSZLl9KFZJnis6sWCTMaVgXoOYrvc/s200/maat1.jpg" width="102" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Maat, a deusa egípcia<br />da Justiça: pena como símbolo</td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">As narrativas míticas são encontradas em todas as partes, n</span><span style="letter-spacing: -.75pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">as palavras da psicoterapeuta </span><span style="background: white; color: #222222;">Ana
Maria Galrão Rios</span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">: “Os deuses vão nos visitar
através dos símbolos” e para </span>Joseph Campbell (1904- 1987): “[...] quando o masculino entra, há
divisão, ao passo que, quando o feminino entra, cria-se a união” (2015, p.122).
Mas é somente quando ambos estão em relação que há a possibilidade de
alteridade e, no vocabulário da psicologia analítica, transcendência, no
sentido dialético de a soma das partes ser maior que o todo.<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Por Vanessa Heidemann</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14pt;">Referências<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal">
CAMPBELL, J. <b>Deusas: os
mistérios do divino feminino</b>. São Paulo: Palas Athena, 2015.<o:p></o:p></div>
<div align="left" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal">
RIOS,
A. M. G. “<span style="background: white;">Um estudo junguiano sobre a imagem de
Deus das crianças num contexto cristão”.<b>
</b>2008. 256 f. Dissertação (Mestrado) - Pontifícia Universidade Católica de
São Paulo, São Paulo, 2008. Disponível em: <a href="file:///C:/Users/Monica/Monica%20Novo/Assuntos%20acad%C3%AAmicos/Workshops/N%C3%BAcleo%20Granja%20Viana%20JCF/2017/Arquivos%20do%20Outlook"><https: bits="" o:p="" sapientia.pucsp.br=""></https:></a></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal">
<span class="MsoHyperlink"><a href="file:///C:/Users/Monica/Monica%20Novo/Assuntos%20acad%C3%AAmicos/Workshops/N%C3%BAcleo%20Granja%20Viana%20JCF/2017/Arquivos%20do%20Outlook">tream/handle/15775/1/Ana%20Maria%20Galrao%20Rios.pdf></a></span>.<o:p></o:p></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-81687532716613431522017-05-08T23:15:00.000-03:002017-05-08T23:30:42.634-03:0017/6 - 14h - Encontro de Outono do Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbell<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4mRkQR3J7pjTx5lhCy9qr8JenXqBPDPG1rhwvdLQGDbUoeyHJ__LgxmvdKiQWC5WiEetNT9cy6hYzzGrI8JPZpX0030m4nARjBOR0l3QITkLEaNwyWW6btZa_AXuuS7TOm9VuvBsCHRw/s1600/creta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4mRkQR3J7pjTx5lhCy9qr8JenXqBPDPG1rhwvdLQGDbUoeyHJ__LgxmvdKiQWC5WiEetNT9cy6hYzzGrI8JPZpX0030m4nARjBOR0l3QITkLEaNwyWW6btZa_AXuuS7TOm9VuvBsCHRw/s320/creta.jpg" width="189" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">É com
satisfação que convido para nosso segundo encontro de 2017, que será realizado
no sábado 17/6, a partir das 14h. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">We are pleased to invite you to join our Autumn
Roundtable, which will be held on June 17, 2017, 2pm. </span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Dedicaremos
este ano ao estudo do mais recente livro de Joseph Campbell lançado em
português no Brasil: <i>Deusas: o mistério do divino feminino (Editora
Palas Athena). </i><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">In 2017 we are working on the newest Joseph
Campbell´s book translated to Portuguese in Brazil: Goddesses: mysteries of the
divine feminine (Palas Athena Publisher).</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">A</span></i><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"> palestrante
será a psicoterapeuta<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4268300D5" target="_blank">Ana Maria Galrão Rios</a>. <span style="background: white;">Doutora e Mestre em Psicologia Clínica pela Pontifícia
Universidade Católica de São Paulo (2008), na área de Estudos Junguianos.
Especialista em Psicologia Clínica, atua principalmente nos temas de
desenvolvimento psicológico, psicologia analítica, calatonia, trabalho corporal
em psicoterapia e Jung. Pertence ao corpo editorial da Revista Hermes.<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b></span><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="background: white; border: 1pt none; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; padding: 0cm;">The speaker
will be the psychotherapist Ana Maria Galrão Rios. Rios holds a PhD in Clinical
Psychology (Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008), being an
specialist in analytical psychology and calatonia, among other subjects. </span></i><i><span lang="EN-US" style="background: white; border: 1pt none; font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif; padding: 0cm;">She serves as an editorial board
advisor to Hermes Journal.</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Na
oportunidade, trabalharemos o capítulo 3 (O influxo indo-europeu) e o capítulo
4 (Deusas Sumérias e Egípcias) (páginas 91 a 135). <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">She was invited to present her vision on the Chapter 3
(The Indo-European Influence) and Chapter 4 (Sumerian and Egyptian Goddesses)
(pages 91 to 135).</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">O evento é
gratuito, mas solicitamos a doação de um quilo de alimento não perecível por
participante para o espaço paroquial. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">The event is free of charge, but we request the
donation of one kilo of non-perishable food per participant to the parish.</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Leve também
frutas, doces, salgados ou sucos para compartilhar no lanche comunitário de
encerramento, realizado às 16h30. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Also be welcome to bring fruits and other healthy food
or juices to share in the community closing gathering, held at 4:30 p.m.</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<strong><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Relembrando
o local:</span></strong><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"> Igreja Santo Antonio (Rua Santo Antonio, 486 (km 24 da
Rodovia Raposo Tavares, sentido São Paulo›Cotia). Acesso pela Rua José Félix de
Oliveira (Entrada pela secretaria localizada na lateral da igreja, em frente ao
Banco Bradesco). Para ver no Google Maps, <a href="https://www.google.com.br/maps/place/R.+Santo+Ant%C3%B4nio,+486+-+Vila+Santo+Ant%C3%B4nio,+Cotia+-+SP/@-23.5942791,-46.8398709,17z/data=!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x94cfaabc0a1c1a29:0xcd945820a9893325" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;">clique aqui</span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;"><b>Venue:</b> </span><span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Santo Antonio Parish (Rua Santo Antonio, 486 (km 24 of the Raposo Tavares Highway, direction São Paulo> Cotia) Access by José Félix de Oliveira Street (Entrance by the office located on the side of the church, in front of Banco Bradesco). </span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "lucida sans unicode" , sans-serif;">Abraços/Best</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif";">Monica
Martinez<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif";">Coordenadora
da JCF Mythological Roundtable® Granja Viana-SP (Brasil)*<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif";"><a href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com/" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;">http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida sans unicode" , "sans-serif";"><a href="http://www.facebook.com/monicamartinezbr" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;">https://www.facebook.com/groups/177343475613567</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-86997263732647800602017-04-05T12:59:00.000-03:002017-04-05T13:37:14.447-03:00Relato do Encontro de Verão de 2017: os mistérios do divino feminino<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdJ-KsBa2lnz75OnoiA62m-8ICVYh9m7ANJRb-ZftyD3Ai-O89rS_JBsjElWe-M5GZYMCBi3vskY2xQ4ATfhLPGY-UNVwsbIHcbVx39shVCABA_6RxPMVpdNMcXOku2wkqEnSHGOoaxno/s1600/17797822_1615862198428584_294985652_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdJ-KsBa2lnz75OnoiA62m-8ICVYh9m7ANJRb-ZftyD3Ai-O89rS_JBsjElWe-M5GZYMCBi3vskY2xQ4ATfhLPGY-UNVwsbIHcbVx39shVCABA_6RxPMVpdNMcXOku2wkqEnSHGOoaxno/s320/17797822_1615862198428584_294985652_o.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 6.0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">“Certa vez li sobre uma antiga maldição chinesa:
‘Que você renasça numa época interessante!’ A nossa época é uma época muito
interessante: não há modelos para nada do que está acontecendo. Tudo está
mudando, mesmo a lei da selva masculina. É um tempo de queda livre para dentro
do futuro, e cada um ou cada uma deve criar seu próprio caminho. Os modelos
antigos não estão funcionando, os novos não apareceram ainda. De fato, nós
mesmos é que estamos modelando o novo segundo a forma de nossas vidas
interessantes.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"> Joseph Campbell<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
Ao iniciar um
novo ciclo de estudos acerca das narrativas míticas, contamos com a presença da
psicoterapeuta Leda Maria Pirillo Seixas, professora do curso de Psicologia na
Faculdade de Ciências da Saúde da PUC-SP. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
Nesse primeiro
encontro de 2017, foram discutidas as três primeiras partes (introdução,
capítulo 1 e 2) do livro do mitólogo estadunidense Joseph Campbell (1904-
1987), lançado em 2015 em português no Brasil pela editora Palas Athena, <i>Deusas:</i> os mistérios do divino feminino <!--[if supportFields]><span
style='mso-element:field-begin;mso-field-lock:yes'></span>ADDIN CSL_CITATION {
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: "", "family" : "Campbell", "given" : "Joseph",
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"2015" ] ] }, "number-of-pages" : "350",
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do divino feminino", "type" : "book" },
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"(CAMPBELL, 2015)", "previouslyFormattedCitation" :
"(CAMPBELL, 2015)" }, "properties" : {
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}<span style='mso-element:field-separator'></span><![endif]-->(CAMPBELL, 2015)<!--[if supportFields]><span
style='mso-element:field-end'></span><![endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
Com o desenvolvimento
das sociedades modernas e da tecnologia, os mitos são muitas vezes tidos como algo
que permaneceu no passado, como histórias ou mentiras. Esse tipo de interpretação
privilegia uma visão que tende a excluir os mitos do contexto dos estudos das
narrativas nos dias atuais. Contudo, nas palavras da professora Leda Seixas,
eles apenas mudaram de face.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
Segundo ela, existem
exemplos atuais de mitos que ainda norteiam a nossa existência, como a ciência,
a política e a economia, que podem ser considerados os novos deuses poderosos
que estão presentes em nosso cotidiano. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
Assim, abordar o
masculino e o feminino em nossa sociedade pode ser tarefa complexa, já que o
papel de ambos passa por transformações. Entre os povos primevos, ancorados
numa perspectiva mais biológica, existia uma clara distinção de cada um desses
arquétipos, visto que o homem era aquele que caçava, sustentava e protegia,
enquanto a mulher era a que transformava. Essa noção era baseada no corpo da
mulher, tido como mágico, pois que “repentinamente” dava origem à uma nova vida.
Isso porque não havia ainda a compreensão da importância do papel do homem
relacionado à reprodução.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
O corpo feminino,
então, era associado à terra, às cavernas, aos mistérios do nascimento, da morte
e do renascimento. Não por acaso, os primeiros cultos ao feminino estavam
voltados para questões de vida e morte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
Carl Gustav Jung
(1875-1961), pai da psicologia analítica, desenvolveu uma abordagem baseada nos
arquétipos do feminino e masculino, onde a <i>Anima</i>
é entendida como o princípio feminino no inconsciente do homem e o <i>Animus</i> o princípio masculino no inconsciente
da mulher. Segundo a professora, desde então essas noções propostas por Jung
estão sendo ampliadas e desenvolvidas por outros especialistas do campo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
A própria
psicoterapeuta sugere tentar compreender essa dualidade por meio da direção ou
forma de energia, onde o princípio masculino representaria o <i>Logos</i>, ou seja, a razão e a objetividade,
e o princípio feminino o <i>Eros</i>, não no
sentido sexual, mas de relação entre as coisas, de conexões.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
Ao longo da
evolução histórica, sobretudo nas últimas décadas, o papel social da mulher se
transformou devido às guerras – que levou à diminuição dos homens na sociedade,
possibilitando às mulheres trabalhar fora de suas casas – e ao avanço
tecnológico, da pílula anticoncepcional ao desenvolvimento dos eletrodomésticos,
que liberou a mulher de muitas funções relacionadas à manutenção da casa e da
família. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
Para Leda Seixas,
o primeiro movimento da mulher na sociedade moderna foi o de competir com o
homem para conseguir um lugar na sociedade – processo que levou as mulheres a
imitarem o comportamento masculino. Segundo ela, hoje “não possuímos mais
parâmetros. Os papeis tradicionais foram rompidos e, ao mesmo tempo em que isso
é interessante, é muito difícil, já que cabe a cada um tentar descobrir o que
fazer com sua própria vida”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
Nesse contexto,
a professora afirma que há uma evolução de comportamento e que a partir de
agora as mulheres devem passar a tentar buscar mais sua essência feminina e a forma
que elas podem contribuir com sua feminilidade para com o mundo. Isso porque a imagem
e a força do arquétipo do feminino permanecem. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
Além disto, existiram
mitos que incluem outras variações dessas imagens arquetípicas, como o do
hermafrodita. Um desses mitos é relatado por Platão (428/427 - 348/347 a.C) em
sua obra <i>O Banquete</i> <!--[if supportFields]><span
style='mso-element:field-begin;mso-field-lock:yes'></span>ADDIN CSL_CITATION {
"citationItems" : [ { "id" : "ITEM-1",
"itemData" : { "author" : [ { "dropping-particle"
: "", "family" : "Plat\u00e3o", "given"
: "", "non-dropping-particle" : "",
"parse-names" : false, "suffix" : "" } ],
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"publisher" : "Nova Cultural", "publisher-place"
: "S\u00e3o Paulo", "title" : "Di\u00e1logos: o
banquete, F\u00e9don, Sofista, Pol\u00edtico", "type" :
"book" }, "uris" : [
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"(PLAT\u00c3O, 1991)" }, "properties" : { "noteIndex"
: 0 }, "schema" :
"https://github.com/citation-style-language/schema/raw/master/csl-citation.json"
}<span style='mso-element:field-separator'></span><![endif]-->(PLATÃO, 1991)<!--[if supportFields]><span
style='mso-element:field-end'></span><![endif]-->, por meio do diálogo de
Aristófanes que explica como esses seres seriam originalmente. Segundo Platão, tratava-se
de seres duplos e esféricos, que possuíam dois pares de cabeças, quatro pernas
e quatro braços. Eles seriam divididos em três sexos. Um seria constituído por
duas metades masculinas (os filhos do Sol); outro por duas metades femininas
(as filhas da Terra); e o terceiro seria andrógino, metade feminina, metade
masculina (os filhos da Lua).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
Como se voltaram
contra os deuses, a fim de acabar com sua intemperança e arrogância Zeus cortou-os
em dois, dividindo-os. Esse mito explicaria a eterna necessidade das pessoas de
buscarem uma completitude no outro, bem como a nostalgia do tempo em que o
feminino e o masculino teriam vivido em comunhão, em totalidade. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
Quando
questionada sobre esse mito ser a representação da eterna busca pela ´tampa da
panela´, a professora adverte que os mitos apontam para além do aspecto racional:
“O mito não é uma expressão literal da realidade, pois ele se expressa de uma
maneira simbólica”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
Para finalizar,
Leda Seixas lembrou que o “feminino é um todo que é multifacetado”. Assim, a mulher
é associada ao mistério, à mágica e à natureza. Por isso, mesmo no contexto
contemporâneo que privilegia os valores do masculino, a mulher deveria se
voltar para si mesma para reconhecer toda a sua força. Para ela, a “sabedoria
da coruja está em ser coruja”, frase que leu na lousa da escola primária e
nunca mais esqueceu.<o:p></o:p><br />
<br />
Texto: Vanessa Heidemann, mestranda do Programa de Comunicação e Cultura da Uniso.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Referências<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<!--[if supportFields]><b style='mso-bidi-font-weight:
normal'><span style='mso-bidi-font-size:12.0pt'><span style='mso-element:field-begin;
mso-field-lock:yes'></span>ADDIN Mendeley Bibliography CSL_BIBLIOGRAPHY <span
style='mso-element:field-separator'></span></span></b><![endif]-->CAMPBELL, J. <b>Deusas: os
mistérios do divino feminino</b>. São Paulo: Palas Athena, 2015. <o:p></o:p></div>
<!--[if supportFields]><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span
style='font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:Calibri;mso-ansi-language:PT-BR;mso-fareast-language:
EN-US;mso-bidi-language:AR-SA'><span style='mso-element:field-end'></span></span></b><![endif]--><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">PLATÃO. <b>Diálogos: o banquete, Fédon, Sofista, Político</b>. 5. ed. São
Paulo: Nova Cultural, 1991. </span><span style="mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-45989025901869432362017-03-28T23:19:00.000-03:002017-03-28T23:19:07.727-03:001/4 - 14h - Encontro de Verão do Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbell<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq1bNUZOIOHeq_U1vUwp4JOnvwyJnh6lz96DjVY8LtBD5wQ_ajHue8kNuMhSHYmf04DOf63LELCjk07-T28DOMGx9pl6G-oUw3nXPZyBV1Vu5V5bEl9OOJXbXIK-IR6jOePzsgMlJRoiE/s1600/Goddesses---Venus-of-Will-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq1bNUZOIOHeq_U1vUwp4JOnvwyJnh6lz96DjVY8LtBD5wQ_ajHue8kNuMhSHYmf04DOf63LELCjk07-T28DOMGx9pl6G-oUw3nXPZyBV1Vu5V5bEl9OOJXbXIK-IR6jOePzsgMlJRoiE/s320/Goddesses---Venus-of-Will-001.jpg" width="262" /></a></div>
<br />
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
É com satisfação que finalmente convido para nosso primeiro encontro de 2017, que será realizado no sábado 1/4, a partir das 14h. </div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Dedicaremos este ano ao estudo do mais recente livro de Joseph Campbell lançado em português no Brasil: <i>Deusas: o mistério do feminino (Editora Palas Athena). </i></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<i>A</i><span style="text-indent: 20px;"> palestrante será a psicoterapeuta <a href="http://lattes.cnpq.br/7179209186463403" style="color: #1155cc;">Leda Maria Pirillo Seixas</a>. Professora do curso de Psicologia na Faculdade de Ciências da Saúde da PUC-SP e </span><span style="text-indent: 20px;">do curso <i>Jung e Corpo</i> do</span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms, trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: x-small; text-indent: 20px;"><span style="font-size: 16px;"> Instituto Sedes Sapientiae </span></span><span style="text-indent: 20px;">, ela é </span><span style="text-indent: 20px;">mestre em Psicologia Clínica pela mesma instituição, especialista em psicoterapia junguiana, cinesiologia, calatonista </span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms, trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: x-small; text-indent: 20px;"><span style="font-size: 16px;">e editora da Revista Hermes. </span></span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: trebuchet ms, trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: x-small; text-indent: 20px;"><span style="font-size: 16px;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: trebuchet ms, trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: x-small; text-indent: 20px;"><span style="font-size: 16px;">Na oportunidade, trabalharemos a Introdução (Sobre a Grande Deusa), o capítulo 1 (Mito e o Divino Feminino) e o capítulo 2 (Deusa mãe criadora: neolítico e início da idade do bronze (páginas 17 a 88). </span></span></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<div>
O evento é gratuito, mas solicitamos a doação de um quilo de alimento não perecível por participante para o espaço paroquial. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Leve também frutas, doces, salgados ou sucos para compartilhar no lanche comunitário de encerramento, realizado às 16h30. </div>
</div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="clear: both; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Relembrando o local:</strong> Igreja Santo Antonio (Rua Santo Antonio, 486 (km 24 da Rodovia Raposo Tavares, sentido São Paulo›Cotia). Acesso pela Rua José Félix de Oliveira (Entrada pela secretaria localizada na lateral da igreja, em frente ao Banco Bradesco). Para ver no Google Maps, <a href="https://www.google.com.br/maps/place/R.+Santo+Ant%C3%B4nio,+486+-+Vila+Santo+Ant%C3%B4nio,+Cotia+-+SP/@-23.5942791,-46.8398709,17z/data=!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x94cfaabc0a1c1a29:0xcd945820a9893325" style="color: #1155cc;" target="_blank">clique aqui</a>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Até lá!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div class="gmail_signature">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">
Monica Martinez<br />Coordenadora da JCF Mythological Roundtable® Núcleo da Granja Viana-SP (Brasil)*<br /><a href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com/" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com</a><br /><a href="http://www.facebook.com/monicamartinezbr" style="color: #1155cc;" target="_blank">https://www.facebook.com/groups/177343475613567</a></div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-31246829981015927602016-12-21T10:36:00.004-02:002016-12-21T10:38:36.040-02:00Relato do Encontro de Primavera: as raízes guaranis da mitologia brasileira<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYWKgoWjCFpilECziMRSUveWcsTECGnL0TPYFDrCIb_XG4uCyso1i3O040d0Z3CkAodoj0AxrGsqzkw9AWky2G3Bg3CgKk-aZbLlicZJVcEG9c7lNjoH8uSQES5YCQ_JT7wEKdYj1xK0s/s1600/Grupo+A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYWKgoWjCFpilECziMRSUveWcsTECGnL0TPYFDrCIb_XG4uCyso1i3O040d0Z3CkAodoj0AxrGsqzkw9AWky2G3Bg3CgKk-aZbLlicZJVcEG9c7lNjoH8uSQES5YCQ_JT7wEKdYj1xK0s/s320/Grupo+A.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nesse ano de 2016, quando o Núcleo
Granja Viana da Fundação Joseph Campbell propôs diálogos sobre as diferentes
raízes da mitologia brasileira, o tema que encerrou esse ciclo de estudos foi <i>“As raízes indígenas da mitologia e cultura
brasileira” </i>em palestra ministrada pelos professores Mário Ramão Filho
e Almir da Silveira.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Filho de mãe guarani, Mário Ramão Filho é professor de
Língua e Cultura Guarani na Universidade Federal da Integração
Latino-Americana (Unila) desde 2012. Já Almir da Silveira é professor de língua e cultura guarani
no curso de extensão cultural do Centro Ángel Rama da Faculdade de Filosofia e Letras da Universidade de São Paulo (FFLCH/USP).</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A palestra começou com a fala de Ramão, que fez uma
introdução ao mundo guarani por meio do significado do termo <i>Ayvu Rapyta, </i>uma compilação dos mitos orais
do povo guarani. <i>Ayvu</i> significa
palavra ou língua e <i>Rapyta</i> alma, ou
parte divina do ser humano. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O professor esclarece que as palavras de origem guarani
possuem grande complexidade, o que dificulta as traduções. A palavra <i>Ayvu, </i>por exemplo, significa palavra e
som ao mesmo tempo. <o:p></o:p>Isso porque na cultura guarani som e espírito são indissociáveis. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Além da dificuldade linguística há ainda uma grande
dificuldade relacionada ao levantamento histórico dos mitos guaranis, já que
não há como verificar até que ponto o olhar do “homem branco” influenciou essas
narrativas. Por isso, segundo o professor, é sempre necessário fazer alguns
questionamentos: Como o índio conta esse mito para o branco? O branco o romantiza?
De onde nascem os mitos? De onde eles vêm? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O mito da criação guarani gira em torno do deus <em>Ña</em><i>nderu</i> ou <i>Nhanderu</i>, que é considerado o primeiro, o grande pai. Apesar de o
povo guarani ser politeísta, este deus está acima dos outros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<em> Ña</em><i>nderu</i> teve quatro filhos, <i>Jakaira</i>, <i>Karai, <em>Ña</em>mandu</i> e <i>Tupã,
</i>cada um relacionado a um ponto cardeal (norte, leste, sul e oeste).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhme-ADGip_Wa-mN8lOb24wqfZrR9KfVVSyv5AXC3K7k3e3uFX8s5YtGMxBg8rsdyFVjl_hFJzn0zpmBhGDLekTaegov8NaMJ8xGzZq9xAdrPDN2GMgY1jN1WnAZ0-g299rNgoKU-TGYr0/s1600/Nanderu.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhme-ADGip_Wa-mN8lOb24wqfZrR9KfVVSyv5AXC3K7k3e3uFX8s5YtGMxBg8rsdyFVjl_hFJzn0zpmBhGDLekTaegov8NaMJ8xGzZq9xAdrPDN2GMgY1jN1WnAZ0-g299rNgoKU-TGYr0/s320/Nanderu.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="font-size: medium;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 20px;">Representação do deus guarani <em>Ñanderu</em> e seus quatro filhos</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="MsoBodyTextFirstIndent" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Compartilhando a riqueza do imaginário guarani o Prof. Mario
nos conta a <i>Lenda das Cataratas,</i> que
segundo ele é muito forte em Foz do Iguaçu, região onde vive e leciona
atualmente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
De acordo com a narrativa, havia uma índia prometida para se
casar com o deus cobra Tupã. No entanto, um índio se apaixona por ela e eles
fogem juntos. Furioso, Tupã cria fendas na terra,
dando origem às cataratas. Para punir o casal, transforma a índia em uma pedra
e o índio em uma palmeira, fazendo com que ambos pudessem se olhar, mas nunca
mais se tocar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Dando continuidade à história de <em>Ña</em><i>nderu </i>e sua origem, Silveira relata que,
segundo o mito, antes havia apenas o caos e a escuridão e <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">o </span></em>deus<i> </i>se autocriou na forma de uma árvore.
Assim, os adornos que os homens guaranis utilizam em suas cabeças são símbolos
do masculino e representam a copa dessa árvore divina.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para transitar entre os mundos, o deus dá vida a dois seres.
O primeiro é o beija-flor, que age como mensageiro entre este mundo e o mundo
sútil/espiritual. O segundo é a coruja, a única que consegue enxergar na
escuridão e, portanto, consegue ter uma perspectiva deste mundo através dela.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A palavra é a primeira coisa que <em>Ña</em><i>nderu</i> dá aos homens, e ela deve ser utilizada
com parcimônia. Segundo os professores, os índios guaranis não falam muito, pois,
dentro de sua cultura, deve-se tomar cuidado para quem se dá a palavra, já que eles
compreendem que a palavra e a alma são uma única e mesma coisa. Neste sentido,
falar demais significa que a pessoa está se esvaziando de seu poder. Vem daí a
expressão nhem nhem nhem, falar de forma verborrágica e vazia de conteúdo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para os guaranis este mundo não é diferente do mundo
espiritual, por isso eles procuram viver dentro do princípio do <i>Teko Porã (Teko,</i> vida<i> </i>e <i>Porã</i>,
boa). Se esse princípio for desrespeitado, o guarani pode perder o direito a
ela, ter retirado seu <i>Téra </i>(nome) e passar a ser um <i>Terá O</i> (sem nome).
Os professores nos advertem sobre a seriedade desse processo, já que na cultura
guarani toda palavra significa alma. Desta forma, quando o nome de um indivíduo
é retirado também lhe seria retirada a alma.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ainda sobre mito da origem, Silveira diz que para os
guaranis o que está no centro do mundo é uma palmeira (<i>Pindo</i>). Daí o nome dado para o Brasil pelo povo guarani era <i>Pindorama</i>, ou seja, Terra das Palmeiras.
Sobre cinco palmeiras o “Primeiro Mundo” foi criado. Neste mundo homens,
animais e deuses conviviam pacificamente, não havendo nenhuma doença ou mal. No
entanto, depois de um incesto entre os homens este lugar foi destruído com um
diluvio. Importante ressaltar que, segundo o professor, a semelhança entre a
narrativa guarani com a narrativa cristã foi percebida pelos jesuítas, que aos
poucos substituíram uma pela outra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Outra narrativa que se aproxima da cristã é a história de <i>Kerana</i> e <i>Tau, </i>casal que teve sete filhos monstros por conta de uma maldição,
por meio da qual durante sete anos eles amaldiçoariam a Terra. Ao ser procurado
para intervir nessa situação, <em>Ña</em><i>nderu
</i>tem uma ideia: envia uma linda índia para seduzir um dos irmãos monstros e
a instrui a se casar com ele, exigindo apenas que no dia de seu casamento os
outros irmãos estejam presentes. Seduzido por tamanha beleza, o irmão escolhido
cede ao pedido e convida os demais. Apesar de compreender os riscos que corre,
a índia se prontifica a seguir com o plano. Enquanto todos estão comemorando e
bebendo dentro de um lugar fechado, ela tenta sair para dar o sinal combinado, mas
um dos irmãos percebe e evita sua saída.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Gritando lá de dentro, ela avisa que não conseguirá sair e
sacrifica a própria vida enquanto o fogo se espalha matando a todos. Como recompensa
por sua bravura, <em>Ña</em><i>nderu </i>a
transforma em uma estrela, <i>Poraci</i>, nada
menos que a primeira a aparecer no céu ao anoitecer para relembrar a todos sua
coragem. Sim, é o planeta Vênus ou estrela d´alva, como a conhecemos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Após a “Primeira Terra” se originou a “Terra Nova”, esta
onde vivemos e onde os deuses não estão mais presentes, mas as doenças e a fome
sim. A grande esperança para o povo guarani está em encontrar a “Terceira
Terra”, uma terra sem males, onde não haverá mais maldade, fome ou doenças.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Segundo os
professores, a migração para o litoral do Brasil pode estar relacionada à busca
desse “novo mundo”. Como na cultura guarani não há distinção entre o mundo
espiritual e o material, seria possível encontrar esta espécie de paraíso na
terra ainda em vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sobre a morte, segundo essa tradição, quando um guarani
morre ele ficaria vagando durante algum tempo na forma de espírito pela tribo
até reencarnar no corpo de um animal. Essa crença está associada com um rito guarani
que transformaria a carne em planta antes de sua ingestão, uma forma de
reverenciar os ancestrais que estão se doando para alimentar as novas gerações.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O povo guarani pode ser encontrado no Brasil, Argentina,
Paraguai e Bolívia, sua população está entre 15 a 16 milhões de pessoas, sendo
que aproximadamente 6 milhões estão no Paraguai. Atualmente a língua guarani
foi instituída nas escolas do Paraguai como sendo obrigatórias, porém, sua
proibição durou muito tempo no país e as crianças que a empregava chegavam a ser castigadas fisicamente nas escolas. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para Ramão, o
fato de a língua passar de proibida para obrigatória sem um período de
adaptação da população pode favorecer e reforçar o preconceito relacionado a
ela no país. Silveira também ressalta que, apesar de atualmente a língua ser obrigatória
nas escolas do Paraguai, o material utilizado foi produzido de uma maneira
elitizada, por acadêmicos que não consultaram a população que utilizava a
língua em seu cotidiano − processo vertical que prejudica o aprendizado e não
garantiria um aprendizado efetivo do guarani.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Após a fala de ambos os professores, foi aberta a discussão para
os participantes. Nesse momento, ficou evidente o encantamento que a língua e
cultura guarani causou. Curiosos em relação à complexidade das palavras e em
como elas são capazes de explicar aquilo a que nomeiam de forma tão rica, os
professores ensinaram mais três palavras em guarani e apontaram novamente para
a dificuldade de traduzir palavras que carregam tanto significado em si.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Ko’e rõ</i>, por
exemplo, na tradução simplificada significa “amanhã”. Já o mais próximo de seu
significado original seria “se amanhecer”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Mba’eichapa Neko’<span class="st">ẽ</span></i><span class="st"> , “bom dia”, na verdade significa “como
você amanheceu hoje?”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="st"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
Aguyjevéte é mais do “muito obrigado”, por se tratar de uma saudação
com um significado espiritual e sagrado. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No decorrer do debate muitos participantes apontaram para as
questões sociais que envolvem a população indígena e para a similaridade entre
os mitos guaranis com outros mitos encontrados em diferentes partes do mundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ficou evidente ainda como no Brasil existe uma ampla
divulgação de diversas culturas e seus respectivos mitos. No entanto, o quanto
ainda há de potencial e oportunidades para ampliar o conhecimento da cultura
indígena, que é tão próxima e tão distante ao mesmo tempo no nosso país.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
Texto: Vanessa Heidemann<o:p></o:p><br />
Foto: Diogo Azoubel<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWJmz0vd4vpOCEuBYjLOVofTxQ3Dqqabr8EQxlheww3gyuATkAgEI669Lw3MqvMD3qY9P7-Pw3hCSRXjHxfc59zvv2PySsIVmf3LOpWImXotjmF3h8wtwFYrub7C1T13A0cPTs3xVWQOs/s1600/Grupo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWJmz0vd4vpOCEuBYjLOVofTxQ3Dqqabr8EQxlheww3gyuATkAgEI669Lw3MqvMD3qY9P7-Pw3hCSRXjHxfc59zvv2PySsIVmf3LOpWImXotjmF3h8wtwFYrub7C1T13A0cPTs3xVWQOs/s320/Grupo.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="text-indent: 0cm;">
<br /></div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-50666374349857718712016-09-14T10:59:00.000-03:002016-09-28T18:11:35.748-03:003/12 - 14h - Encontro de Primavera do Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbell<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW3cHCwA4GHA2hYaoIX_jmzHFykKdwa2Wr322xnDQquoBTTfzleAjiNCHHW9Bnzg88UAAUf99OfekPBYV392Clqg-dSimwBePLQpjKtDioi0W7pQAVF-ex7KIeN97f_fUdv8nIzsYnJvo/s1600/Guaranis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW3cHCwA4GHA2hYaoIX_jmzHFykKdwa2Wr322xnDQquoBTTfzleAjiNCHHW9Bnzg88UAAUf99OfekPBYV392Clqg-dSimwBePLQpjKtDioi0W7pQAVF-ex7KIeN97f_fUdv8nIzsYnJvo/s320/Guaranis.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif;">Nosso quarto encontro de 2016 será realizado no sábado 3/12, a partir das 14h. Ele será dedicado às raízes indígenas da mitologia e cultura brasileiras, com palestra dos Profs. Dr. Mário Ramão (Avañe´e). </span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif;">Filho de mãe guarani, <a href="http://lattes.cnpq.br/3906286316115492" target="_blank">Mário Ramão Villalva Filho</a> é professor de Língua e Cultura Guarani na Universidade Federal da Integração Latino-Americana (Unila), em Foz do Iguaçu (PR), desde 2012. Mestre em Integração da América Latina pela Universidade de São Paulo, tem especialização em Educomunicação pela ECA/USP (1992), com enfoque em comunicação comunitária e cultura guarani. </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif;"><a href="http://lattes.cnpq.br/9142989463446694" target="_blank">Almir da Silveira</a> é professor de </span>língua e cultura guarani no curso de extensão cultural do Centro Ángel Rama da FFLCH/USP. Especialista no ensino de línguas há mais de 20 anos, atualmente é professor no curso de Letras da Uniesp - campus Vargem Grande Paulista.<br />
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif;">O evento é gratuito, mas solicitamos a doação de um quilo de alimento não perecível por participante para o espaço paroquial. </span></div>
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif;">Leve também frutas, doces, salgados ou sucos para compartilhar no lanche comunitário de encerramento, realizado às 16h30. </span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; clear: both; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Relembrando o local:</strong> Igreja Santo Antonio (Rua Santo Antonio, 486 (km 24 da Rodovia Raposo Tavares, sentido São Paulo›Cotia). Acesso pela Rua José Félix de Oliveira (Entrada pela secretaria localizada na lateral da igreja, em frente ao Banco Bradesco). Para ver no Google Maps, <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=pt-BR&q=https://www.google.com.br/maps/place/R.%2BSanto%2BAnt%25C3%25B4nio,%2B486%2B-%2BVila%2BSanto%2BAnt%25C3%25B4nio,%2BCotia%2B-%2BSP/@-23.5942791,-46.8398709,17z/data%3D!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x94cfaabc0a1c1a29:0xcd945820a9893325&source=gmail&ust=1462981669426000&usg=AFQjCNFKoyN83Gl08sDb9PDUVRnRNE8WUQ" href="https://www.google.com.br/maps/place/R.+Santo+Ant%C3%B4nio,+486+-+Vila+Santo+Ant%C3%B4nio,+Cotia+-+SP/@-23.5942791,-46.8398709,17z/data=!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x94cfaabc0a1c1a29:0xcd945820a9893325" style="color: #1155cc;" target="_blank">clique aqui</a>. </div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: start;">
Monica Martinez<br />
Coordenadora da JCF Mythological Roundtable® Núcleo da Granja Viana-SP (Brasil)*<br />
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=pt-BR&q=http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com&source=gmail&ust=1462981669426000&usg=AFQjCNGZsIK6NFWjDSYMlZYTtvPxWy8q8Q" href="http://fundacaojosephcampbell.blogspot.com/" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://fundacaojosephcampbell.<wbr></wbr>blogspot.com</a><br />
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=pt-BR&q=http://www.facebook.com/monicamartinezbr&source=gmail&ust=1462981669426000&usg=AFQjCNHGHvRTfpEI3f-j1fyNNXJKWO8ltA" href="http://www.facebook.com/monicamartinezbr" style="color: #1155cc;" target="_blank">https://www.facebook.com/<wbr></wbr>groups/177343475613567</a></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: start;">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=pt-BR&q=http://www.twitter.com/fjosephcampbell&source=gmail&ust=1462981669426000&usg=AFQjCNHgCZM1ysiLh-Wai6oggp8CiDoOfQ" href="http://www.twitter.com/fjosephcampbell" style="color: #1155cc;" target="_blank">www.twitter.com/<wbr></wbr>fjosephcampbell</a></div>
</div>
<br />Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8384384651402056755.post-18581004255476974642016-08-22T11:23:00.000-03:002016-08-22T11:25:20.780-03:00Relato do Encontro de Inverno: as raízes árabes da mitologia brasileira<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqh4lZSEsKvWbvgtgSYmJnOCxazj8YlIzu5CY-hJQEomjLTyWnfJGYDS99s4l43IeKsPqtFSyu_pe0I8rK56un4Ir60ZEEEO76R7KZf2Yg4w1oPqNT9VEyJk-9mAJbXJtYmBFZWPrMYiU/s1600/azulejo+arabe.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqh4lZSEsKvWbvgtgSYmJnOCxazj8YlIzu5CY-hJQEomjLTyWnfJGYDS99s4l43IeKsPqtFSyu_pe0I8rK56un4Ir60ZEEEO76R7KZf2Yg4w1oPqNT9VEyJk-9mAJbXJtYmBFZWPrMYiU/s320/azulejo+arabe.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Como parte da
proposta para 2016 do Núcleo Granja Viana da Fundação Joseph Campbell, que visa
dialogar sobre as diferentes raízes da mitologia brasileira, o Encontro de
Inverno contou com a palestra de Paulo Daniel Elias Farah, apresentando as
influências da cultura árabe no Brasil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Farah é graduado
(Língua e Literatura Árabe), mestre (Linguística) e doutor (Letras) pela
Universidade de São Paulo, sendo docente e pesquisador na mesma instituição, desenvolvendo
estudos envolvendo Literatura, História e Cultura Árabe. Possui em sua produção
bibliográfica o livro <i>Deleite do
estrangeiro em tudo que é espantoso e maravilhoso</i>, entre outros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O professor iniciou
sua fala expondo um conceito que, embora elementar, por vezes pode ser visto de
maneira errônea: a distinção entre árabe, uma etnia, e muçulmano (também
islâmico), uma característica religiosa. Segundo Farah, árabe seria aquele que
se vê como vinculado a um dos 22 países árabes (a saber, Arábia Saudita,
Argélia, Bahrein, Comores, Djibouti, Egito, Emirados Árabes Unidos, Iêmen,
Iraque, Israel, Jordânia, Kuwait, Líbano, Líbia, Marrocos, Mauritânia, Omã,
Palestina, Catar, Saara Ocidental, Síria, Somália, Sudão e Tunísia). Em
seguida, o palestrante abordou os quatro principais momentos históricos de
contato entre o Brasil e os povos árabes e/ou muçulmanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O primeiro
momento seria já na colonização do Brasil, uma vez que os árabes estiveram
presentes na Península Ibérica entre os séculos VIII e XVII, influenciando
significativamente a cultura portuguesa. A influência mais conhecida estaria no
próprio idioma, uma vez que, de acordo com Farah, mais de 3.000 palavras no
idioma português tem origem árabe, dentre as quais se destacam as iniciadas em <i>a</i> ou <i>al</i>,
como alface. Outra prova dessa influência estaria na literatura aljamiada, ou
seja, obras literárias escritas em português, porém utilizando alfabeto árabe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Menos conhecida
do que a influência linguística seria a influência náutica. O palestrante
apontou que o desenvolvimento português nessa área teria sido propiciado pelos
muçulmanos. O motivo disso seria um dos pilares do islamismo, a peregrinação uma
vez durante a vida à Meca (<i>Hajj</i>). Impulsionados
por essa obrigatoriedade religiosa, os muçulmanos teriam alcançado inovações
importantes na navegação. A própria expansão muçulmana à Península Ibérica
também teria raízes na <i>busca por conhecimento</i>,
um valor caro aos islâmicos, ilustrado por Farah pelo provérbio “movimento é
bênção”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O segundo
momento seria entre o final do século XVII e o século XVIII. Nesse período, indivíduos
da África foram trazidos para o Brasil como escravos, dentre os quais
encontravam-se grupos muçulmanos. No Brasil, as pessoas escravizadas que eram
letradas (onde se observa novamente a busca por conhecimento islâmica, em
contraponto ao patamar de eduação vista no Brasil da época) ficaram conhecidas
como Malês. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Embora a origem
do termo ainda seja objeto de debate, Farah se situa no grupo que defende o
termo como oriundo de uma tradução de Mestre, tendo em vista o alto nível de letramento
desses indivíduos em relação à média dos brasileiros do período. Apesar de não
haver liberdade religiosa no Brasil na época, onde a religião oficial do
império era o Catolicismo, os Malês mantinham a religiosidade islâmica em
segredo. Isso porque, como apontou Farah, “não é possível desvincular
conhecimento de espiritualidade, segundo algumas linhas do Islã”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Além de
influenciarem nas vestimentas brancas ̶ até hoje associadas às tradições religiosas ligadas
aos afrodescendentes ̶, os muçulmanos tornaram
popular (mesmo por parte da população brasileira cristã da época) o uso de
patuás (também chamados gris-gris ou quadrados mágicos). Farah observou também
o Levante dos Malês, ocorrido em 1835 em Salvador, tido como a “maior revolta
da história em contexto urbano”. Como legado do levante, os malês teriam
suscitado o debate às questões de igualdade e justiça social no Brasil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">No final do
século XIX teria ocorrido o terceiro movimento, com uma migração de árabes para
o Brasil. Evidencia-se aqui o termo árabe, e não muçulmano, uma vez que a
população que migrou para o Brasil nesse período era essencialmente cristã.
Isso, de acordo com Farah, reflete no dado de que hoje, dos cerca de 16 milhões
de árabes que vivem no Brasil, somente cerca de 10% são muçulmanos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Embora D. Pedro
II tenha feito duas viagens ao Oriente Médio na época (1861 e 1876), Farah
desmente o “mito do Brasil acolhedor” nesse caso, uma vez que, ao contrário das
migrações européias da época, os árabes vinham para o país sem subsídios nem
contratos de trabalho previamente arranjado. De toda forma, a primeira visita de
um imperador latino-americano a países como Egito, Síria e Líbano teve grande repercussão
nos jornais locais da época, tendo implantado no imaginário dos povos árabes a
semente de uma terra farta, onde se plantando tudo se colhia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Atualmente,
vivemos o quarto movimento, com os recentes fluxos de refugiados que se
intensificou nos últimos cinco anos. O Brasil acolhe atualmente cerca de 20 mil
refugiados de mais de 30 nacionalidades diferentes, sobretudo sírios e
congoneses. Contou sobre seu trabalho envolvendo essas pessoas na <i>Biblioteca e Centro de Pesquisa América do
Sul – Países Árabes – África</i> (<a href="https://bibliaspa.org/">https://bibliaspa.org/</a>),
com diversas atividades envolvendo a integração de refugiados no país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Após sua fala,
grande parte do diálogo com os participantes envolveu as questões do feminino
no mundo árabe e islâmico, tema que antecipa a proposta de 2017 para o Núcleo,
que pretende debruçar-se sobre a última tradução de Campbell para o português,
o livro <i>Deusas: Os Mistérios do Divino Feminino</i>,
lançado em 2015 pela Palas Athena.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tadeu Rodrigues<o:p></o:p></span></div>
Núcleo Granja Viana-SP da Fundação Joseph Campbellhttp://www.blogger.com/profile/09474704239980807917noreply@blogger.com0